ففرع أنا «نحن» ، وفرع أنت : «أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتنّ» وفرع هو : «هي ، هما ، هم ، هنّ».
(الثاني) ما يختصّ بمحلّ النّصب ، وهي «إيّاي» للمتكلّم و «إيّاك» للمخاطب و «إيّاه» للغائب ، وفروعهنّ ، ففرع إيّاي «إيّانا» وفرع إيّاك «إيّاك ، إيّاكما ، إيّاكم ، إيّاكنّ» وفرع إيّاه «إيّاها ، إيّاهما ، إيّاهم ، إيّاهنّ».
(ب) والضمير المتّصل :
هو ما لا يبتدأ به في النّطق ، ولا يقع بعد «إلّا» كياء «ابني» وكاف «أكرمك» وهاء «سلنيه» ويائه ، أمّا قول الشّاعر :
وما نبالي إذا ما كنت جارتنا |
|
أن لا يجاورنا إلّاك ديّار |
فضرورة ، والقياس إلّا إيّاك.
ينقسم المتّصل بحسب مواقع الإعراب إلى ثلاثة أقسام :
(الأول) ما يختصّ بمحل الرّفع فقط وهي خمسة :
(١) «التاء» ك «قمت» بالحركات الثلاث ، أو متّصلة بما ك «قمتما» أو بالميم ك «قمتم» أو النون المشدّدة ك «قمتنّ».
(٢) «الألف» الدالّة على اثنين أو اثنتين ك «قاما» و «قامتا».
(٣) «الواو» لجمع المذكّر ك «قاموا».
(٤) «النون» لجمع النسوة ك «قمن».
(٥) «ياء المخاطبة» ك «قومي».
(الثاني) ما هو مشترك بين محل النّصب والجرّ فقط وهو ثلاثة :
(١) «ياء المتكلم» نحو «ربي أكرمني» فياء ربي في محلّ جر بالإضافة ، وياء أكرمني في محلّ نصب مفعول به.
(٢) «كاف المخاطب» نحو (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ)(١) فالكاف في ودّعك في محلّ نصب مفعول به والكاف من ربّك في محلّ جر بالإضافة.
(٣) «هاء الغائب» نحو (قالَ لَهُ
__________________
(١) الآية «٣» الضحى (٩٣).