(ثانيهما) الرّباعي المؤنث بلا علامة وقبل آخره مدة ك «عناق» و «ذراع» و «عقاب» و «يمين» فتقول في جمعها : «أعنق» و «أذرع» و «أعقب» و «أيمن».

وشذّ «أفعل» في نحو «مكان» و «شهاب» و «غراب» للمذكر.

٥ ـ الجمع على «أفعال» :

جمع القلّة على «أفعال» يطّرد في اسم ثلاثي لا يستحقّ «أفعل» إمّا لأنّه على «فعل» ولكنّه معتلّ العين نحو «سيف وثوب» (١) أو لأنّه على غير «فعل» نحو «حمل» و «أحمال» و «نمر» و «أنمار» و «عضد» و «أعضاد» و «حمل» و «أحمال» و «عنب» و «أعناب» و «إبل» و «آبال» و «قفل» و «أقفال» و «عنق» و «أعناق».

والغالب في «فعل» أن يجيء على «فعلان» ك «صرد» و «صردان» و «جرذ» و «جرذان»

وأتى على «أفعال» شذوذا «أحمال» و «أفراخ» و «أزناد» وقياسها : «أفعل» ، قال تعالى : (وَأُولاتُ الْأَحْمالِ)(٢) وقال الخطيئة :

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ

زغب الحواصل لا ماء ولا شجر (٣)

وقال الأعشى :

وجدت إذا أصلحوا خيرهم

وزندك أثقب أزنادها (٤)

٦ ـ الجمع على «أفعلة» :

جمع القلة على «أفعلة» هو جمع لاسم مذكّر رباعي بمدّة قبل الآخر نحو «طعام» و «حمار» و «غراب» و «رغيف» و «عمود» فتقول «أطعمة» و «أحمرة» و «أغربة» و «أرغفة» و «أعمدة».

والتزم بناء «أفعلة» في «فعال» بالفتح و «فعال» بالكسر إذا كانا مضعّفي اللّام أو معتلّيها فالأوّل : ك «بتات» و «زمام»

__________________

(١) تقدم قبل قليل أنهما يجمعان شذوذا على أفعل ، وجمعهما على أفعال مطرد.

(٢) الآية «٤» الطلاق (٦٥).

(٣) الأفراخ : أراد بهم الأولاد ، وذو مرخ :

واد كثير شجر المرخ.

(٤) الزند : العود الأعلى الذي يقدح به النار.

والزندة : العود الأسفل و «أثقب» من أثقب النار : أي أوقدها.