قائمة الکتاب
ترجمة مؤلف المراح
٧
البحث
البحث في مراح الأرواح
٢٧١/١ الصفحه ٧ : الأرواح.
فهو أحمد بن
علي بن مسعود أبو الفضائل ، حسام الدين ، مصنف المراح في التصريف ، مختصر وجيز
مشهور
الصفحه ٥ : المختصر الوجيز المشهور المسمى ب (مراح الأرواح)
للعلامة أحمد بن علي بن مسعود أبو الفضائل ، حسام الدين
الصفحه ١١ :
أحمد بن علي (١) بن مسعود ، غفر (٢) الله له ولوالديه وأحسن (٣) إليهما
وإليه :
اعلم
الصفحه ٢١٨ : مفقود على لغة بني عامر فلم حذف الواو في يجد مع
وقوعها بين ياء وضمة؟ بأن حذفها لأجل الثقل. اه حنفية شرح
الصفحه ١٧٠ : لحمل الفرع على الأصل ، فيقال : مد ، كما يقال : لم يمد ويمد. اه
جمال الدين بن حاجب.
(١) قوله : (ولا
الصفحه ٥٧ : له عوضا عنه ، أو لكثرة مشابهته له ، يعني : يعرب (٢) المضارع لكثرة مشابهته (٣)
له ، وبني
الماضي على
الصفحه ٦٢ :
حرفان كما توهم والاسم إذا بني بني على الحركة. اه حنفية شرح مراح الأرواح.
(٢) قوله : (كالكلمة ... إلخ
الصفحه ١٣٨ : : المراد
أن الفاعل في الإعراب لما كان مقصودا ، والفاعل في الصيغة هو الدال عليه كان
مقصودا أيضا ، وكذا
الصفحه ٢٦٢ : الآخر فيه مع وقوع الوقف عليه.
اه تحرير.
أي : وتقول في
صرف الأمر متلبسا بنون التأكيد ، أي : بالثقيلة
الصفحه ١٣٩ : (٣) ، من العيوب شاذ.
ويجيء الفاعل (٤)
على : «فعيل» نحو : نصير ، وقد يستوي (٥) فيه المذكر والمؤنث لكن لا
الصفحه ٢٧٩ :
امسفر) أصل الحديث ليس من البر الصيام في السفر ، روي أن النمر بن نواب سأل النبي
عليه الصلاة والسّلام فقال
الصفحه ٤٥ : » و «قلى يقلى» فلغات (٢) بني طيئ ، قد فرّوا من الكسرة إلى الفتحة
الصفحه ٤٦ : » لا يدخل في الدعائم لقلّته.
وقد جاء (٢) : «فعل
يفعل» على لغة من قال : كدت تكاد ، وهي شاذّة
الصفحه ١٣٧ :
الالتباس (١).
ولا يجيء
لتفضيل المفعول حتى لا يلتبس بتفضيل الفاعل (٢).
فإن قيل : لم
لم يجعل على
الصفحه ٥٥ :
فصل (١) :
في الماضي
وهو يجيء على
أربعة (٢) عشر وجها ، نحو : ضرب إلى ضربنا.
وإنما بني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مراح الأرواح
