البحث في مراح الأرواح
٢٧٦/١٦ الصفحه ٥٥ :
فصل (١) :
في الماضي
وهو يجيء على
أربعة (٢) عشر وجها ، نحو : ضرب إلى ضربنا.
وإنما بني
الصفحه ١٢١ : عليه نون التأكيد حذفت نون
الإعراب لما ذكره المصنف. اه فلاح.
قوله : (هل
يضربان) إنما تعرض إلى هذا لئلا
الصفحه ٢٨٦ : إلى حروف العلّة ، إن
كانت أصلية محذوفة تردّ في الواحد مع التحرّك ؛ لأن حذفها كان للسكون (٥) ، وهو
الصفحه ٢٧٣ : ، أصله : ثنيان ، وأسنتوا ، أصله : أسنيوا ، حتى لا يقع الحركة على
الياء.
ومن السين ،
نحو : ستّ ، أصله
الصفحه ٥٦ : بينه المصنف.
اه ح وف.
(١) قوله : (وعلى ... إلخ) لقائل إن
يقول : إن المبني من الفعل لا يحتاج له إلى
الصفحه ١١٧ : : وعند البصريين إلى آخر الدليل ، والجواب عن
قراءة النبي صلّى الله تعالى عليه وسلم فلتفرحوا أنه شاذ
الصفحه ١٨١ : الدين.
(٢) قوله : (في
مثل ايتكل) أي : في الافتعال الذي بني من مهموز الفاء نحو ايتمر من الأمر ، وايتكل
الصفحه ١١٢ :
تكسر (١) في مثل : «اكتب» لأن بتقدير الكسر يلزم الخروج من الكسرة إلى
الضمة ، ولا اعتبار (٢) للكاف
الصفحه ٢٠٨ :
الأمر (١) :
على الأصل : إرء (٢) ، ك : ارع ، وعلى الحذف : ر ، ريا (٣) ، روا ، ري ريا رين ،
ولا تجعل
الصفحه ١٦٩ :
وهو لغة في : يقرّ ، فيكون أصله : إقررن ، على وزن : إعلمن ، فنقلت حركة
الراء الأولى إلى القاف
الصفحه ٢٨٤ : والمكان والزمان والآلة. اه ف.
(٥) قوله : (ق)
يعني الأمر من وقى يقي يجيء على حرف واحد للمفرد المذكر
الصفحه ١١٨ :
الحاكم في المستدرك ٢ / ٢٦٣ (٢٩٤٦) ، من حديث أبيّ بن كعب ، وقال : هذا حديث صحيح
الإسناد ولم يخرجاه
الصفحه ١٢٢ : والإعراب في الوسط فبني على الحركة ، والنون حرف لا حظّ له من
الإعراب فيبقى الجزآن مبنيين كبعلبك ، وقيل
الصفحه ١٩٩ : :
فينبغي أن يدغم أولا بنقل حركة الميم إلى الهمزة وهي الكسرة ؛ لئلا يقع التغيرات
المذكورة ، لأنه يلزم حينئذ
الصفحه ٢٧٢ : في الكشاف : وقرأ أيوب السختياني في : (وَلَا الضَّالِّينَ) [الفاتحة : ٧] بالهمزة ، كما قرأ عمرو بن