البحث في مراح الأرواح
٢٧٥/٣١ الصفحه ٤٥ : بخلاف القياس من غير نظر إلى قلة وجوده ، وكثرته كالقعود.
ولا شك في ثبوت أبى يأبى من الواضع كذلك
الصفحه ٢١٣ : : فاح. اه ف.
(٤) بضم العين
فيهما ولا يجيء من غير هذه الثلاثة. اه فلاح.
(٥) من كرم
اللؤم ناكس وكمينه
الصفحه ١٥٣ : الأحكام لا في تعريفه فيعرف بأنه اسم مشتق من يفعل
لزمان وقع فيه الفعل ، وكل مثال يصلح للزمان من غير فرق في
الصفحه ١٩٥ : : أبو يوب بنقل اللسان من
الواو المفتوحة إلى الياء المشددة المضمومة من غير حاجز بينهما ، وإنما أخر هذا
الصفحه ٦٤ : ، ولهذا يجوز العطف على الضمير المنصوب المتصل من غير أن
يؤكّد بمنفصل ، تقول : رأيتك وزيدا. اه حنفية شرح
الصفحه ١٠٥ : الفعل وإن كان من غير جنس واحد لا يجوز ،
كما مرّ ولا يرد عليه جمع المؤنث المخاطبة نحو تضربن بالتاء إذ
الصفحه ١٤١ : بناؤه على فعول ، وهو كذلك فإن فعيلا كما يجيء للمبالغة يجيء لمطلق
الاتصاف بالفعل من غير مبالغة ، وفعولا
الصفحه ٢٤٣ : هذا لهذا فوضع لجمع المؤنث في الأمر أيضا ، فاتفق الاشتراك من
غير قصد ، وأنت خبير بأن هذا الدليل إنما
الصفحه ٢٣٥ :
... إلخ) المصنف رحمهالله أجدد بيان وجوه الإعلال من غير نظر إلى قوتها وضعفها ،
والإسكان أسهل من النقل
الصفحه ٢٣٦ : .
(٣) دليل
لمحذوف بأن يقال : لا يعل في الرابعة ؛ لأن الإعلال للتخفيف وهو موجود فيه من غير
الإعلال لخفة الفتحة
الصفحه ٢١٨ : أو مكسورتين. اه فلاح شرح مراح
الأرواح.
(٦) وقدرته على
تلفظ الحرف الثقيل من غير تغيير. اه فلاح على
الصفحه ١٤٤ : فيه والقياس موفع ، فكيف قال : وصيغته من غير الثلاثي على صيغة المستقبل
بميم مضمومة ... إلخ ، بأن مجي
الصفحه ٢١٢ : والمفعول
والآلة من يرى غير واجب كما لا يخفى. اه لمحرره رحمهالله.
(٧) بعدم تخفيف
الماضي كما في المعلوم
الصفحه ١٦٤ : الملحق معاملة الملحق به
في الجمع والتصغير وغير ذلك من التصاريف اللفظية ، فيقال : مثلا قرادد وقريدد كما
الصفحه ١٣٨ : فلأن دعوى عدم مجيء أفعل التفضيل من
المفعول غير صحيح إذ قد جاء في كلامهم : لذلك يقال : هذا أشغل من ذات