البحث في مراح الأرواح
٢٧٩/٦١ الصفحه ٢١١ :
يري إراءة (١).
واسم المفعول :
مرئيّ ... إلخ ، أصله : مرؤوي ، فأعل (٢) كما في : «مهديّ» (٣). ولا
الصفحه ٢٢١ :
قوله تعالى : (وَإِقامَ الصَّلاةِ) [الأنبياء : ٧٣].
وتقول (١) في
إلحاق الضمائر : وعد وعدا وعدوا
الصفحه ٢٤١ :
«قوّم» في الأخوّة مع : «التقويم» ولا يصلح (١) : «أقام» أن يكون مقوّيا ل
: «قام» لأنه ليس من ثلاثي
الصفحه ٢٨٨ :
واطونّ ، كما
في (١) : «اغزوا القوم» و «يا امرأة اغزي (٢) القوم».
والفاعل : طاو
، ولا يعلّ
الصفحه ٦٦ :
في التثنية ، ووضع (١) الضمائر للإيجاز (٢) ، وعدم الالتباس في الإخبارات (٣).
وزيدت الميم (٤) في
الصفحه ٧٢ :
وزيدت التاء (١)
في : «ضربت» لأن تحته : «أنا» مضمر (٢) ، ولا يمكن (٣) الزيادة من حروف : «أنا
الصفحه ٩٤ :
لأنه (١) مشابه (٢) ب : «ضارب» في الحركات (٣) والسكنات (٤) ، وعدد الحروف
، وفي وقوعه صفة للنكرة
الصفحه ١٤١ :
ويجيء : على «فعول»
للمبالغة (١) ، نحو : منوع ، ويستوي فيه المذكر والمؤنث إذا كان بمعنى فاعل ، نحو
الصفحه ٢٢٣ :
وحذف (١) في
مثل : «يضع» لأن أصله : يوضع ، فحذفت الواو ، ثم جعل : يضع (٢) مفتوحا ، نظرا (٣)
إلى حرف
الصفحه ٢٥٨ :
وتقول في إلحاق
الضمائر : رمى رميا ، رموا ... إلخ ، أصل رمى رمي فقلبت الياء ألفا كما في (١) : «قال
الصفحه ٢٦٠ :
أنّ الواو في النساء أصلية والنون علامة التأنيث (١) ، ومن ثمّ لا تسقط في
قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ
الصفحه ٢٧٩ : (١) ، لاتحاد مخرجهما.
ومن اللام ،
نحو قوله صلىاللهعليهوسلم : «ليس من امبرّ امصيام في (٢) امسفر
الصفحه ١٣ :
والنّحو أبوها
، ويقوى في الدرايات (١) داروها (٢) ، ويطغى في الروايات (٣) عاروها (٤) ، فجمعت
الصفحه ١٧ :
في معرفة (١)
الأوزان إلى سبعة (٢) أبواب (٣):
١ ـ الصحيح.
٢ ـ والمضاعف
الصفحه ٢٩ : الآخر
لفقدان المناسبة في اللفظ. وقوله : والمعنى فصل آخر يخرج اللفظين اللذين بينهما
مناسبة في اللفظ دون