البحث في تراثنا ـ العدد [ 4 ]
٢٠٢/١٦ الصفحه ٢٢٤ : مراجعة أعمال اللجان الثلاثة السابقة ، و إعداد الكتاب لمرحلة تثبيت الهوامش ثم دفع الكتاب إلى المطبعة
الصفحه ٨٣ : ص ١١٥ كتاب « خطب علي عليه السلام وكتبه إلى عمّاله » ، فيظهر أنّهما كتابان ، كما أنّ له كتاب « خطب النبيّ
الصفحه ٢٢٢ :
الفقهية الإستدلالية الروائية ، وقد صدر منه جزءان فيما يخصّ كتاب الطهارة ، و ربّما يقع الكتاب في أكثر من
الصفحه ٢٢٣ :
قدّم له
مقدمة ضيافة الاُستاذ عبد الحسين الصالحي .
نشر : المعرض
الدائم للكتاب
الصفحه ١٨٤ :
يستحقّ الذكر .
نعم لا اُغمض أنّ البعض دوّن عن بعضهم ولم يغفل أن يسجل
اسمه في كتابه ، فكتب عن
الصفحه ٩١ : والإهتمام بها أن كتب لها فهرساً وسمّاه « إقليد
الخزانة » ، كما وصف الخزانة بإجمال في كتابه « كشف المحجّة
الصفحه ٤٤ : الصحيح (٥٦) .
ثم لا يخفى أنّ بعضهم اعتبر عدم المتابعة للحديث طعناً
في الراوي .
قال البخاري في ترجمة
الصفحه ٥٦ : أصحابنا : « إنّه لم يصنّف
في معناه مثله ، وقيل إنّه ألف ورقة » .
* الذريعة ( ٣ / ٣٠٦ ) و ( ١٩ / ٢٩ ) وقد
الصفحه ١٤٧ : في زمن أجداده الطاهرين
.
ونرجو من المؤلّف ـ دام بقاه ـ أن يمنّ على أهل هذه
النواحي ببعث سائر
الصفحه ٧٥ : الحجّاج » (٢) .
وقال سعد بن علي الزنجاني : « إنّ لأبي عبد الرحمان في
الرجال شرطاً أشدّ من شرط البخاري
الصفحه ١٠١ : كتبه ونقل منه ، ومنها في كتاب «
الطرائف » صفحة ١٧٩ ، قال في كلامه على المهديّ عليه السلام : « وقد جمع
الصفحه ٢٣ : في ذلك يفضي الى اتّهام البريء وتبرئة الخائن ، كما ترى أنّ بعض الكتّاب القاصرين عن درك الحقائق
الصفحه ١٨١ : السادة المتّقين » للمرتضى ، هامش ص ٣٠ : « ٢٣ ـ كتاب أخلاق الأبرار والنجاة من الأشرار » .
ومنهم حاجي
الصفحه ١٧٤ : أنّه يذكر حكاية اُخرى عن يوسف بن علي شيخ الإسلام ،
في ص ٦٨ من نفس الكتاب : « وحدّثني يوسف بن علي بأرض
الصفحه ٧ : ، ومؤلف الكتاب الضخم الفخم « عبقات الأنوار في إمامة الائمّة الأطهار »
الذي فاق به من سبقه واعجز من لحقه