منظومة في المعاني والبيان ، طبعت مع « صراط الجنة » مرة ، ومع « عقود الجمان » اُخرى ، وفي طبعه الاول : ( أنّه للمولى محمد ) .

أقول : طبعت المنظومة :

أولاً : مع اُرجوزة « صراط الجنّة » ، في علم الكلام ، للمولى علي نقي الگنابادي وتليها مجموعة من الأراجيز ، في سنة ( ١٣٠٠ ) .

وثانياً : مع منظومة « عقود الجمان » الألفية في المعاني والبيان ، لجلال الدين السيوطي ، نظمها سنة ( ٨٧٢ ) ، وتليها مجموعة من الأراجيز ، تقع منظومتنا هذه في ص ( ١١٢ ـ ١٢٣ ) منها ، وقد طبعت سنة ( ١٣١٦ ) باهتمام الشيخ أحمد الشيرازي ـ بطهران ظاهراً ـ وهذه المطبوعة الثانية موجودة عندنا ، وقد اعتمدناها في التحقيق برمز ( طد ) .

كما اعتمدنا في التحقيق ـ أيضاً ـ على المتن الموجود ضمن مخطوطات الشرح الذي قمنا بتحقيقه ، وهي :

١ ـ نسخة مكتبة السيد المرعشي ، برقم ( ١٥٨٧ ) برمز ( ش ) .

٢ ـ نسخة المكتبة الرضوية بمشهد برقم ( ٣٩٨٥ ) برمز ( خ ) .

٣ ـ نسخة اُخرى في المكتبة الرضوية ، برقم ( ٤٠٣٥ ) برمز ( ق ) .

وقد شرحنا خصوصيات هذه النسخ في مقدمة الشرح .

أمّا المؤلف :

فهو الشيخ الفاضل العالم ، العارف المحدّث ، المفسّر المحقّق المدقّق ، مولانا الميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين ، القمي الأصل ، المشهدي المولد والمسكن ، من تلامذة العلّامة المجلسي صاحب البحار .

ألّف شرح هذه المنظومة بمشهد سنة ( ١٠٧٤ ) والّف تفسيره الكبير الموسوم بـ « كنز الدقائق وبحر الغرائب » بين السنين ( ١٠٩٤ ) و ( ١١٠٣ ) ، وكتب له المجلسي تقريظاً سنة ( ١١٠٢ ) وكذلك قرّظه المحقق آغاجمال الخونساري سنة ( ١١٠٧ ) .

مؤلفاته :

١ ـ هذه الاُرجوزة ـ التي نقدّم لها ـ .

٢ ـ شرح الاُرجوزة المسمّى بـ « إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب » وقد قمنا