وذكر أيضاً في « تعريف الأحياء بفضائل الإحياء » برقم ٨ (١٥) .
وذكر أيضاً في « عقد الجمان » لبدر الدين العيني ، المتوفى سنة ٨٥٥ هـ ، ـ نسخة مصوّرة بدار الكتب المصرية برقم ١٥٨٤ تاريخ ـ برقم ٨ (١٦) .
وذكر أيضاً في « الوافي بالوفيات ، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفّى سنة ٩٦٤ هـ نشرة ريو في استانبول سنة ١٩٣١ الجزء الأول ، ومن مصنفاته : ٢٢ ـ « والمنتخل في علم الجدل » (١٧) .
وذكر أيضاً في « هدية العارفين » ص ٨١ : « المنتحل في علم الجدل » (١٨) .
وذكره أيضاً السيد جلال الدين همائي في « غزالي نامه » : « اللّباب المنتحل في علم الجدل » (١٩) .
وذكره أيضاً المغفور له المدرّس الخياباني في « ريحانة الأدب » : « المنتخل في علم الجدل » (٢٠) .
وذكره أيضاً صاحب روضات الجنّات : « المنتخل في علم الجدل » (٢١) .
٣ ـ نهاية الغور في مسائل الدور : ذكره صاحب مؤلفات الغزّالي تحت رقم ١٥ ، وقال : GAL برقم ٥٣ بعنوان : « بيان غاية الغور في مسائل [ دراية ] الدور » .
ويقول بروكلمن : ان الغزالي ألّفه سنة ٤٨٤ هـ / ١٠٩١ م عقب وصوله إلى بغداد ثم عاود الكتابة في المسألة فيما بعد .
وقد ذكره السبكي برقم ٢٩ فقال : غور الدور في المسألة السريجية وهو المختصر الاخير منها ، رجع فيه عن مصنّفه الأول فيها المسمّى بـ « غاية الغور في دراية الدور » .
وقال المرتضى برقم ٣٩ : « غاية الغور في مسائل الدور » ألّفها في المسألة
____________________________
(١٥) مؤلفات الغزّالي ، ص ٤٩٩ .
(١٦) مؤلفات الغزّالي ، ص ٥١٩ .
(١٧) مؤلفات الغزّالي ، ص ٥٢٥ .
(١٨) هدية العارفين في أسماء المؤلفين واثار المصنفين ج ٢ لإسماعيل باشا البغدادي طبع إستانبول سنة ١٩٥٥ .
(١٩) غزالي نامه ص ٢٥٩ .
(٢٠) ريحانة الأدب ، ج ٤ ، ص ٢٤١ .
(٢١) روضات الجنات ، ج ٨ ص ١٩ .