مقدمه دوم : در فهرست مظاهر هجده گانه .

مظهر اول : فهم أركان أربعه فهم وتفهيم مطلقا .

مظهر دوم : . . .

مظهر سوم : فهم اصطلاحات هر طايفه .

مظهر چهارم : فهم حسن وقبح فعلى اشياء .

مظهر پنجم : فهم وجود دين ومذهب حق .

مظهر ششم : فهم تجرد هر دين دارى از خود پرستى .

مظهر هفتم : فهم حقيقت دين هر متدينى .

مظهر هشتم : فهم اصول دين ومذهب حق .

مظهر نهم : فهم نفع وضرر ما لا يعلم .

مظهر دهم : فهم انحصار اصول عقايد بوجود مطلق صانع .

مظهر يازدهم : لزوم تنبيه هر مكلف غافلی .

مظهر دوازدهم : فهم تعريف خصايص رسول داخلى وخارجى .

مظهر سيزدهم : فهم صحت فروع دين ومذهب حق .

مظهر چهاردهم : فهم طريق تحصيل فروع دين ومذهب حق .

مظهر پانزدهم : فهم طريق استنباط احكام خمسه .

مظهر شانزدهم : فهم احتياج ذاتى به مفهومات ومعلومات .

مظهر هفدهم : فهم توحيد .

مظهر هجدهم : فهم توحيد از مفهوم توحيد .

أوله : « نيست سپاس مگر دليلى باشد لامع بر پيدايش فيض خاص از فياض مطلق ونيست فيض خاصى مگر برهانی قاطع بر حدوث فيضى عام » .

* يوم الثلاثاء ١٥ ربيع الأول ١٢٧٤ ، نسخة مصحّحة .

مظهر البيّنات ومظهر الدلالات

( ادب ـ فارسي )

تأليف : ملّا نصر الله بن لطف علي الدزفولي ( ق ١٣ ) .

ترجمة شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد مع تعاليق وردود عليه ، وهذه النسخة هو المجلّد الرابع منه .