البحث في تراثنا ـ العدد [ 4 ]
١٨/١ الصفحه ١٠٨ : لوحات فنّية دقيقة في أول كل رسالة لوحة .
مجموعة
فيها :
١ ـ حاشية تهذيب المنطق
الصفحه ١٣٨ :
ملخّص المنطق
( منطق ـ فارسي )
تأليف : ؟
مختصر في القواعد المنطقية على
الصفحه ١٠٣ :
* حسين شاه مير الحسيني ( آخر الكتاب الأول ) ، نسخة
حديثة .
مجموعة
:
١ ـ شرح تهذيب المنطق
الصفحه ١٠٥ : واضحه الدلالات مختصرى است در علم صرف » .
٢ ـ رفيق التوفيق
( منطق ـ فارسي )
تأليف
الصفحه ١٢٢ : .
٢ ـ البراهين
( منطق ـ عربي )
تأليف : ؟
مختصر في القواعد المنطقية في فصول قصيرة ، وهو في بابين
الصفحه ١٠٠ : .
ذكر
القلب الميت بفضائل أهل البيت
لجمال الدين أبي المظفر يوسف بن محمد بن مسعود السرمري
العبادي
الصفحه ١٢٥ : المظفر
بن المؤيد والتي يظهر فيها أنّه إسماعيليّ ويردّ بها على أهل الظاهر وينصر فيها مذهب الباطنية
الصفحه ١٧٣ : ـ المتوفّى سنة ٧٤٨ هـ ـ مصوّر بدار الكتب المصرية
برقم ١٢١٩٥ ح ، في ترجمة الغزّالي : « لأبي مظفّر يوسف ، سبط
الصفحه ٢٢٩ : ) .
* الدليل إلى
موضوعات الصحيفة السجّاديّة .
تأليف :
الشيخ محمد حسين المظفّر .
نشر : جماعة
المدرّسين في
الصفحه ٥٩ : بربط القرآن بخصوص الإمام علي
عليه السلام ؟
وما هو الموجب للإلتزام بهذا المنطق والتصدّي لتأليف
الكتب
الصفحه ١٢٣ : وفكراً يهدي إلى صراط مستقيم » .
٣ ـ حاشية البراهين
( منطق ـ عربي )
تأليف : السيد
الصفحه ١٤١ : .
أوله : « الحمد لله الذي شرّف نوع الإنسان بالحكمة
والبيان ، وفضّله على سائر الحيوان بالمنطق واللسان
الصفحه ١٥٤ : بل دون منطقه الدرُّ
هو العالم المشهور في العصر والذي
به بين أرباب النهى
الصفحه ١٨٢ : للمنطق والفلسفة ، فأمر بجمع كتب الغزّالي ، وإحراقها ، وقتل أتباعه ومن يسلك سبيله » (٣٨) .
فعلى هذا يمكن
الصفحه ١٨٣ : لكتابة التاريخ والآداب بالخصوص .
يقول أحد أبناء تلك المنطقة : « فأنت إذا جئت تبحث في
صفحات التاريخ فلا
![تراثنا ـ العدد [ 4 ]](https://lib.rafed.net/Books/2550_turathona-04/images/cover-big.jpg "تراثنا ـ العدد [ ٤ ] [ ج ٤ ]")
