الصفحه ٣١ : ، بقدر ما آتاهم الله من بالغ الذكاء ،
وقوة الحفظ ، وحسن الخوض على المعاني ، وبعد النظر في اجتلاء الحقائق
الصفحه ٣٥٤ : والده من الصحابة ، وجاء أنّ سعد العشيرة لما سمعوا بخروج النبيّ (صلّى
الله عليه وآله وسلّم) وثب ذباب رجل
الصفحه ٢٦٩ : أدرك عليا
، ما كانت كنيته ، وكم أتت عليه من سنة؟ قال : كان جدّي يكنى أبا حكيم ، أتت عليه
ست وعشرون
الصفحه ٨١ : بن كثير ...
من السابقين الذين
رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ، ولازموا صحبته ، وقد صرّح بذلك
الصفحه ٢١٩ : ، إنّي ما أحببت أن ألي من أمر أمة محمد (صلّى الله عليه
وآله وسلّم) مثقال حبة من خردل يراق فيه محجمة من دم
الصفحه ١٢ : ،
إلّا على الحاذق الدين».
والواقع أننا لو
درسنا الجانب العلمي والفكري ، من حياته (عليه السلام
الصفحه ١٠٨ : : إياكم وكفر النعم (قالها ثلاثا) فتحل بكم
النقم. فنزل وقال : هيئوا إلي ماء أصب عليّ ، قال : فهيئوا له ما
الصفحه ١٢٤ : برز رجل من حمير من آل ذي يزن ، اسمه كريب بن الصباح ، ليس في أهل
الشام يومئذ رجل أشهر شدة بالبأس منه
الصفحه ٣٢ :
العباس ، والخميس
لشيعتهم ، والجمعة للناس جميعا وليس فيه سفر.
إلى أن قال : ومات
عليّ بن موسى
الصفحه ٤٣ : ، إلى ما
ينفرد به من المؤاخاة ، والموالاة ، والمنزلة (١) إلخ. مع أنّ كل ما قاله حق لا شك فيه.
وضعفوا
الصفحه ٢٣٥ : (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأصحاب عليّ (عليه السلام) شهد
الحديبية ، وكان من المهاجرين الأولين. وله في
الصفحه ٢١ : الله عليه وآله وسلّم) لأنّها كانت تحمل في منهجها
، وبرامجها الاستقلال الرّوحيّ النبويّ ... والمجد
الصفحه ٢٢٤ : ، ولو أنّ معنا أضعافنا لخفنا على دارنا ، فإن كان لا
يرضيك منّا إلا ما أرضى عديّا من طيء ، فليس ذلك عندنا
الصفحه ٣٥٣ :
كان عدي وافدكم إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ورأسكم بالقادسية.
وجاء : أنّ الناس
في صفّين
الصفحه ٣١٩ : صعصعة بن صوحان : إنّ عليّ بن أبي طالب. صافّ أهل
الشام حتّى برز رجل من حمير من آل ذي يزن ، اسمه كريب بن