الصفحه ٧٢ : أنه غالب لملوك الزمن ، بالغ
بسيفه ويزنيّه (٣) مالم يبلغه سيف ابن ذي يزن (٤) ، وغاب عنه أنّه أشأم من
الصفحه ٧٣ : ما
تؤكده المدونات الفرنجية نفسها. المراكشي ، المعجب ، ص ٣٨٨. ابن خلدون ، العبر ،
مج ٦ ، ص ٢٨٧. ابن
الصفحه ٨٢ : الابن. الميداني ، مجمع الأمثال ج ١ ، ص ٤٥.
لسان العرب ، ج ١ ، ص ٤١٢ ، وج ١٠ ، ص ٢٣٨. ابن هشام ، السيرة
الصفحه ٩٥ : يعصب
عصبا وعصوبا : جف ويبس ريقه. قال ابن أحمر :
يصلي على من مات منا عريفنا
ويقرأ
الصفحه ٩٦ : وكانت من بني عتوارة بن عامر ابن
ليث بن بكر بن كنانة. وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه قال : " إنما مثلي
الصفحه ١٠٣ : ، وبرنارد دي شامبانس قائد فرسان المعبد وغيرهم. ونسجل هنا الفرق
بين ما ذهب إليه ابن عميرة من أن المسلمين
الصفحه ١١٥ : لتمتار : ميّارة. لسان العرب ، ج ٥ ، ص
١٨٨.
(٢) تذكر الرواية
المسيحية أن ابن عباد حين ارتد ودخل في خدمة
الصفحه ١٣٣ : :
إن الفتاة صغيرة
غرّ فلا يسرى بها
في حديث ابن عمر :
إنك ما أخذتها بيضاء غريرة
الصفحه ١٤٦ :
فهرس الأعلام والأماكن والبلدان
الواردة في المخطوط
ـ أ ـ
ابن عبّاد عامل
بلانسة : ١١٤ ، ١٤٤
الصفحه ٣٤ :
على الإسلام والمسلمين ، ويذكّرونه بما فعله بهم ابن غانية المرابطي. ولما رأى
حماسهم الشديد ، أراد أن
الصفحه ٣٥ : الداخلي في
ميورقة عشية العدوان الصليبي عليها كما يقدمه لنا ابن عميرة ويجعله من أهم العوامل
وأبرز الأسباب
الصفحه ٤٤ :
بورتوبي وهما مرج
سرقسطة ومرج الملك (١) ، أو العقبة كما يسميها ابن عميرة ، ولكن الوالي رفض هذا
الصفحه ٤٧ :
:
ولما رأى أبو حفص
عمر بن شيري ، الذي كان الوالي قد قتل ابني أختيه ضمن كبراء المدينة الأربعة ، أن
أمر
الصفحه ٤٨ : على الثبات ،
ولكن حدّة الهجوم الشديدة وخيانة المرتد ابن عبّاد الذي أطلع العدو على ثغرات
المدينة وطرقها
الصفحه ٥٠ : بهؤلاء المقاومين حتى
دفعهم إلى أكل جثث قتلى النصارى حسب المؤلف ، وثبت ابن شيري في أغلب الوقائع مع
أصحابه