الصفحه ٩٦ : عدّ سبعين شراعا
،
__________________
(١) استعارة مكنية
شبّه فيها المؤلف المنون بالكائن الذي له يد
الصفحه ١٠٨ :
قصّة الحصار وما حفظ فيه من الأخبار
وارتحل النصارى
إلى المدينة ، ونزلوا منها على الحريبة
الصفحه ١٢٠ :
رجع الحديث إلى أمر الحصر
وما أخطأ أهل البلد بإصابة القدر من النّصر
ولم يزل الأمر في
شدّة
الصفحه ١٣٩ :
قصة الجبل
/ ٤٩ / هذا الجبل (١) يمنع من سكنه ، وله من الجوانب الوعرة ما حصّنه ، وفيه من
الخصب
الصفحه ١٠ :
اللّفظ حرّ المعنى
، ثاني بديع الزمان في شكوى الحرفة وسوء الحظ ورونق الكلام ولطف المأخذ ، وتبريز
الصفحه ١١ : آداب العرب ، خزانة من
خزائن العلوم (١) ، وقد رأينا فيما سبق بعض الشهادات في حقه التي تثبت هذا
الرأي
الصفحه ١٢ : رسائله وتدوينها ، رغم كثرة المعجبين بها والراغبين فيها
من أبناء عصره ، ولعل ذلك كان بسبب نظرته المتواضعة
الصفحه ١٨ :
وغيرهم. أما
المستشرق الإسباني جنثالث بالنثيا الذي جعله كتابا في فضائل ميورقة وتاريخها ، فقد
عاد في
الصفحه ١٩ :
عنوانا للكتاب ،
وأن سياق الكلام فيها يوحي بأن المؤلف لم يكن يقصد بها تسمية الكتاب ، سيما وأن
الصفحه ٦٦ : (١) فأنفذ عنه طريدة بحرية (٢) ، وعمّر صحبتها قطعة حربية ، فخرجت على مرأى من تجار
للنصارى كانوا هنالك في قارب
الصفحه ٧١ :
بالرجال ، ويستظهر
به في القتال.
فتمّ له ذلك في
أقرب مدّة ، وفرغ ممّا كان بقي عليه من إكمال عدد
الصفحه ٩٧ :
ورأى السفن لجانب
البر سراعا ، فصحّ الأمر عنده بما انضمّ من القرائن إلى الأنباء ، وبقي مترددا في
الصفحه ٩٩ : ، واصطافت القطع والمراكب ، وآن أن ينزل الفارس ويركب الرّاكب ، وذلك في
آخر شهر رمضان من السّنة (١) ، ورائد
الصفحه ١٣ :
٢ ـ كتاب
التنبيهات على ما في التبيان من التمويهات : وهو كتاب ألّفه في الردّ على"
كتاب التبيان في
الصفحه ١٤ : وتضلّعه فيها.
وكتاب المعالم
الذي عقّب عليه ابن عميرة هو من تأليف الإمام فخر الدين محمد بن عمر الرّازي