صوره الورقة الاخيرة من مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي العامة ـ قم
١٤
قائمة الکتاب
العقل والعدل الإلهي
١٨
البحث
البحث في مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
١٣٦/١٠٦ الصفحه ٤٠ : ».
__________________
١ ـ رواه محمد بن
علي في التعازي ١٣ / ٢١ باختلاف في ألفاظه ، ورواه أحمد في مسنده ٣ : ٣٤ ،
والبخاري في صحيحه
الصفحه ٣٩ : ، يارسول
الله ، قال : « في الجاهلية أم في الإسلام؟ » قالت : بل في الإسلام ، فقال رسول
الله
الصفحه ٤١ : البرد والريح ، ومنه المحظور للمحرم ،
أي : الممنوع من الدخول فيه ، كأن عليه حظيرة تمنع من دخوله.
وعن
الصفحه ٩ :
أمام عينيه.
يقول رضوان الله عليه في مقدمة كتابه
المذكور : « فلما كان الموت هو الحادث العظيم ، والأمر
الصفحه ٢٨ : أبناء الدنيا ، ألا إن الدنيا قد أرتحلت
مولية ، ألا إن الآخرة قد أرتحلت مقبلة ، إلا وإنكم في
الصفحه ٧٥ :
النقع (١) الذي أرى على وجهك أشد من مصابهما.
وروي : أن صلة بن أشيم كان في مغزى له ،
ومعه ابن له
الصفحه ٨٨ : في حال
غضبه أو حال خوفه قد تصيبه جراحة وهو لا يحسّ بها ، حتى إذا رأى الدم استدلّ به
على الجراحة ، بل
الصفحه ٨ :
رضياللهعنه
الذي لم يعش له ولد ، وقوله : الحمد لله الذي يأخذهم من دار الفناء ويدخرهم في دار
البقا
الصفحه ٥٠ : ء ، ونصبر على البلاء ، ونرضى بالقضاء ، فقال : « مؤمنون ورب الكعبة
» (١).
وقال صلىاللهعليهوآله
: « في
الصفحه ٧٤ : حيصة ، فقالوا : قتل محمد صلىاللهعليهوآله
، حتى كثرت الصوارخ في نواحي المدينة ، فخرجت امراة من
الصفحه ٨٠ : وأخذ الآخر شفرة فنحره ، وهرب القاتل فدخل ابوهما ، فقلت : إن ابنك قتل
أخاه وهرب ، فخرج في طلبه ، فوجده
الصفحه ٥ : آدم من نعمه الجزيلة ، فأنعم عليه بأول نعمة الوجود وإخراجه
من حيز العدم. ثم سخر له ما في الأرض جميعاً
الصفحه ٩١ :
الجسمية ، فمن شاهد
هذا في بلائه ، كيف لا يكون راضياً به (١)؟
وقال بعضهم : دخلنا على سويد بن شعبة
الصفحه ١٥٩ : عليه علي أكبر الغفاري ،
الطبعة الثانية ، جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم.
٧١ ـ المستدرك على
الصفحه ٩٣ : الله تعالى تأخير اجابته (١)
، كذلك كما ورد في الأخبار ، فالمؤمن أبداً بين رجاء وخوف ، فإنّ بهما قوام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
