البحث في مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
١٠٧/١ الصفحه ١٤٠ :
٤٢
ابن أبي الدنيا
٧٧ ، ١١١ ، ١١٢
ابن أبي طلحة
٦٨
ابن بابويه
الصفحه ١١٣ : .
رواه ابن أبي الدنيا (٤).
____________
١ ـ الفقيه ١ : ٢٩٨
/ ١٣٦٣ مرسلأ ، الجامع الصغير ٢ : ٢٤٨
الصفحه ١١٤ : المقعدين » (٢).
رواه الطبراني.
وروى ابن أبي الدنيا : « لوترك شيء
لحاجة أوفاقة ، لترك الهذيل لأبويه
الصفحه ٧٩ : ، واحتسبت ابنها عند الله تعالى ذخيرة نافعة ليوم الفقر والفاقة (٢).
ونحوه ما أخرجه ابن أبي الدنيا ، قال
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآله .
[ قالت : أرسل رسول الله صلىاللهعليهوآله ] (٣)
بحاطب ابن أبي بلتعة يخطبني ، فقلت له : إن لي
الصفحه ٢٩ : بالله ، وصرف الهمة إليه ، وتفويض ما خرج عن ذلك إليه
، فإن ذلك دليل على حب الله تعالى ، يحبهم ويحبونه
الصفحه ٤٥ : ، وقال : لست أنت أبي ، قلت : فأي شيء أنتم؟
قالوا : نحن الصبيان الذين متنا في دار الدنيا ، وخلفنا آباءنا
الصفحه ٨٨ : غمّه وألمه ، لفرط
استيلاء الحب على قلبه ، هذا إذا أصابه من غير حبيبه ، فكيف إذا أصابه من حبيبه؟!
وشغل
الصفحه ٨٧ : ، فإنّه
يدرك مشقّة السفر ، ولكن حبّه لثمرة سفره طيّب عنده مشقّة السفر ، وجعله راضياً به
، ومهما أصابته
الصفحه ٢٨ : ، وأمّا طول الأمل فإنه يورث الحبّ للدنيا » (٦).
ثم قال : « ألا إن الله يعطي الدنيا لمن
يحب ويبغض ، وإذا
الصفحه ٣٠ : ما يشكون من حبي ، اقل (٣) ما أعطيهم ثلاثاً :
الاول : أقذف من نوري في قلوبهم ،
فيخبرون عني ، كما
الصفحه ٨١ : المعرفة ، فإن من أحب شخصاً إنسانياً لا شتماله على
بعض صفات الكمال أو نعوت الجمال ، يزداد حبه له كلما زاد
الصفحه ٩٠ : جهنّم لأحببت ذلك من حكمه ،
ورضيت به من قسمه.
وهذا كلام من علم أنّ الحبّ قد استغرق
همّه ، حتى منعه
الصفحه ٤٤ : إبنة ، ( فقيل : بنتك ليست
كذلك ) (٤)
، لأنك كنت تتمنى موتها.
وعن أبي شوذب : ان رجلاً كان له ابن لم
الصفحه ١٠٦ : صلىاللهعليهوآله
لفاطمة عليهاالسلام حين قتل
جعفر بن أبي طالب : « لا تدعين بويل ولا ثكل ولا حرب ، وما قلت فيه فقد
