البحث في مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
١٠٧/٤٦ الصفحه ٣٤ : تكون لي
__________________
١ ـ رواه الصدوق عن
محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام
في الفقيه
الصفحه ٣٥ : بقي بعد القطع فهو السرة ، وكأنه يريد : الولد
الذي لم تقطع سرته.
وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
الصفحه ٦٢ : للمبتلين الرتبة.
قال أبو الاحوص : دخلنا على ابن مسعود
وعنده بنون له ثلاثة غلمان كأنهم الدنانير حسناً
الصفحه ٧٤ : الأنصار متحزنة ، فاستقبلت
بأبيها وأبنها وزوجها وأخيها ، لا أدري أيهم استقبلت أولاً ، فلما مرت على آخرهم
الصفحه ١٢٠ :
ولولا ذلك لما قتل جدّك عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام ـ لمّا قام
بأمر الله جل وعزّ ـ ظلماً ، وعمّك
الصفحه ١٣٠ : أنتم ... وما علامة إيمانكم
٤٨
إن إبراهيم خليل الرّحمن سأل ربه أن
يرزقه ابنة تبكيه بعد
الصفحه ١٤١ :
أبو الوليد
١٠٣
اُبَيّ بن كعب
٣٧ ، ٣٩
أحمد
١٠٣
الأحنف
الصفحه ١١٦ :
عبداً غته (١) بالبلاء غتاً (٢) ، وإنّا وإياكم لنصبح به ونمسي » (٣).
وعن أبي جعفر الباقر
الصفحه ٩٨ : يرحم الله من عباده الرحماء » (١).
ولما اصيب جعفر بن أبي طالب رضياللهعنه أتى رسول الله
الصفحه ١٥٩ : أبي جعفر
أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، تعليق السيد جلال الدين الحسيني ، الطبعة الثانية ،
نشر دارالكتب
الصفحه ٣٢ : جابر ، عن أبي جعفر بن
محمد بن علي الباقر عليهماالسلام
، قال : « من قدم أولاداً يحتسبهم عند الله تعالى
الصفحه ١١٥ : الحجاج قال : ذكر عند
أبي عبدالله عليهالسلام البلاء ،
وما يختص الله عزّوجلّ به المؤمن ، فقال : « سئل رسول
الصفحه ١٤٣ : أسماء
٧٣
(ح)
حاطب بن أبي بلتعة
٥٣
الحسن
٣٣
الحسن
الصفحه ١٥٥ : : لأبي الحسين ورام
بن أبي فراس المالكي الأشتري (٦٠٥ هـ) دارصعب ، دارالتعارف ، بيروت لبنان.
١٩ ـ تنقيح
الصفحه ١٥٨ : : للدينوري أبي محمد
عبدالله بن مسلم بن قتيبة (٢٧٦ هـ) دارالكتب المصرية ، القاهرة ـ ١٣٤٣هـ ـ ١٩٢٥ م.
٥٦
