صوره الورقة الاولى من مخطوطة آية الله المرعشي العامة ـ قم
١٣
قائمة الکتاب
العقل والعدل الإلهي
١٨
البحث
البحث في مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
٣٩/١ الصفحه ١٣ : ن وفي آخر الكتاب توجد عبارة «
بلغ مقابلة بعون الله تعالى وحسن توفيقه » ، كما كتب الشيخ يوسف النجفي تلميذ
الصفحه ٧٠ : الأنصار : فرأيت تسعة أولاد
كلهم قد قرؤا القرآن ، يعني من أولاد عبد الله المولود (٢).
وفي رواية أخرى
الصفحه ٧٦ : آمنوا
اذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولوهم الادبار
) (٣)؟ وقرأ الآية إلى آخرها.
فحملته على هجين كان
الصفحه ٤١ :
وفي لفظ آخر : « من قدم شيئاً من ولده
صابراً محتسباً ، حجبوه بإذن الله من النار » (١).
وعن اُم
الصفحه ٤٧ : الناس
مرضية يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون (١).
الثاني : صبر الزهاد ، والعباد
الصفحه ٥٢ : حجزه ، يقول : أما لو رأيت
خللاً لكنت صاحبه ».
وفي لفظ آخر : « إذا دخل الرجل القبر
قامت الصلاة عن
الصفحه ٥٥ : خيراً منه : رسول الله صلىاللهعليهوآله
(٢).
وفي لفظ آخر : أنّها سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٨ : لا أراه إلا آخر يوم
يأتي علي من الدنيا ، وأول ليلة من ليالي الآخرة ، وإني لا أدري لعله قد فرط مني
الصفحه ٦١ : ، ( والصبر ما أوله مر ، وآخره حلو لقوم ، ولقوم مر
أوله وآخره ، فمن دخله من أواخره فقد دخل ) (١)
ومن دخله من
الصفحه ٨٤ : العارفين عن ذلك ».
وروي : أن جابر بن عبد الله الانصاري ـ رضياللهعنه ـ ابتلي في آخر عمره بضعف الهرم
الصفحه ٦ : الاُخرى فمن
مرض مزمن إلى اسارة محقرة إلى فقد المال و ...
ومن الامور الهامة فقد الأحبة والاولاد
ـ وقد
الصفحه ١١ :
ومن دلائل اهتمام المصنف قدسسره بكتابه هذا ، أنه اختصره بكتاب آخر
وسماه « مبرّد الاكباد مختصر
الصفحه ٢٠ : (٢) ، ويزيد عند آخرين ، فيكون كالنهار في
وقت الضحى.
فينبغي لمن رزق العقل أن لا يخالفه فيما
يراه ، ولا يخلد
الصفحه ٢٣ : ، بل كثيراً ما يكون المظنون عدمها ، فإن الزمان قد صار في آخره ، والشقوة
والغفلة قد شملت أكثر الخلائق
الصفحه ٢٤ : محن الآخرة المكتسبة في
الدنيا ، بل لا نسبة لها إلى إعراض الحق (٦)
سبحانه ، وتوبيخه ساعة واحدة في عرصة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
