مثال عكابر (١) : اسم عين فى ديار تغلب ، قال الشّمّاخ :

وأحمى عليها نبل عبد بن خالد

شفاء الصّدى من جون ذات العكائر (٢)

عكاظ (٣) بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، وبالظاء المعجمة : صحراء مستوية ، لا علم بها (٤) ولا جبل ، إلّا ما كان من الأنصاب التى كانت بها فى الجاهليّة ، وبها من دماء البدن كالأرحال (٥) العظام. وكانت عكاظ ومجنّة وذو المجاز أسواقا لمكّة فى الجاهليّة. وعكاظ : على دعوة من ماءة يقال لها نقعاء ، بئر لا تنكف (٦) ، قد تقدّم ذكرها ، وهى مذكورة أيضا فى رسم الستار ؛ قال محمد ابن حبيب : عكاط بأعلى نجد قريب من عرفات قال غيره : عكاظ وراء قرن المنازل ، بمرحلة من طريق صعناء ، وهى من عمل الطائف ، وعلى بريد منها ، وأرضها لبنى نصر ، واتخذت سوقا بعد الفيل بخمس عشر سنة ، وتركت عام خرجت الحروريّة بمكّة مع المختار بن عوف سنة تسع وعشرين ومئة إلى هلمّ جرّا.

قال أبو عبيدة : عكاظ : فيما بين نخلة والطّائف ، إلى موضع يقال له العتق ، وبه أموال ونخل لثقيف ، بينه وبين الطائف عشرة أميال ، فكان سوق عكاظ يقوم صبح هلال ذى القعدة عشرين يوما ، وسوق مجنّة يقوم عشرة أيّام بعده ، وسوق ذى المجاز يقوم هلال ذى الحجّة.

وروى يزيد بن هارون ، عن حريز بن عثمان ، عن سليم بن عامر ، عن عمرو

__________________

(١) عكابر : جمع عكبرة ، مثل قنفذة ، وهى المرأة الجافية.

(٢) فى هامش ق : «الكعابر» فى شعره. وقال فى شرحه : وكل مجتمع مكتل كعبرة».

(٣) قال اللحيانى : أهل الحجاز يحرونها ، وتميم لا تجربها : أى لا تصرفها.

(٤) فى ج : فيها.

(٥) فى ج : كالأرحاء. ولعلها الصواب.

(٦) أى غزيرة ، لا ينزف ماؤها.