الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) كذا فى الأصول
وتاج العروس. والحدس : الوطء بالرجل. وفى معجم البلدان لياقوت ومعترك وسط الحبيا
ترى به من
الصفحه ٨٣ :
فهم. تحريف
(٤) فى ج غضاضة.
(٥) كذا فى ق. وفى
سائر الأصول : أدم. تحريف.
الصفحه ١٠٢ : الأصول.
والدروء : الخروج فجأة ؛ والمراد الشجاعة. وفى ج وحدها : رواء
الصفحه ١٠٨ : الأصول :
البقيع ، وهو خطأ من المؤلف. إنما هو النقيع ، بالنون ، وسيأتى.
(٢) الذي قبله فى
ترتيب المؤلف
الصفحه ١١٦ : .
__________________
(١) فى ج : وشعب.
تحريف. وقوله «تحوى» كذا فى الأصول. وفى اللسان : تحمى. و «ابنها» : جبل يجاورها.
والبيت
الصفحه ١٢٤ : :
__________________
(١) فى ج : وهكذا.
(٢) كذا فى الأصول ،
ولعله محرف عن (زئن وهو الماء القليل : (اللسان).
(٣) فى
الصفحه ١٣٢ : عليه
وسلم ،
__________________
(١) فى الأصول : «البقيع»
بالباء بدل النون ؛ وهو خطأ من المؤلف
الصفحه ١٣٧ :
__________________
(١) وثانيه : ساقطة
من ج.
(٢) كذا فى معجم
البلدان لياقوت فى رسم عنيب ، وفى الأصول الثلاثة
الصفحه ١٣٨ :
قال أبو الفتح :
عنبب : تجعل النون أصلا لمقابلتها الأصول ، نحو باء حبرج وعين بعثط فهو إذن كنون
صنتع
الصفحه ١٤٣ : الخرارة من هوامش بعض الأصول.
(٢) فى هامش ق ما نصه
: «فى الدلائل : أطلال : اسم بغلة زياد». وقد كتبتها
الصفحه ١٥٨ : الأصول : بحيرها ، وفى هامش الديوان ومعجم البلدان
: هشيمها ، كلاهما تحريف.
(٢) فى ق : مرتعه.
الصفحه ١٧١ :
الصّهباء
__________________
(١) كذا فى الأصول ،
ولم أجد هذا الاسم فى كتب البلدان ، ولا معاجم اللغة
الصفحه ١٧٤ : .
(٤) كذا فى السيرة ،
ق ، ز. وفى رواية الأصول للبيت المفرد : أهله مكان : ليلها.
الصفحه ١٧٩ : البكرى وتاج العروس.
(٣) كذا فى الأصول
وفى تاج العروس فى (دأث). والميث : جمع ميثاء ، وهى الأرض اللينة
الصفحه ١٨٠ : الأصول ، فلا أعلم له وجها فى العربية ،
إلا أن يكون من نوع التغييرات الكثيرة التى تدخل الأعلام لشهرتها