الصفحه ٦ : معجم البلدان
: من على.
(٢) كذا فى الأصول.
وفى منتهى الطلب من أشعار العرب المخطوط بدار الكتب المصرية
الصفحه ٣٠٧ : .
(٢) ضبط بالقلم بكسر
الكاف فى ز ، ق.
(٣) فى ج : بالثمن.
(٤) هو المبرد صاحب
كتاب الكامل فى الأدب
الصفحه ٣٠٨ : ذلك الماء.
(٤) كذا فى الكامل
بالجيم ، بمعنى سال. وفى الأصول : تفضخ ، بالخاء.
(٥) أزاله.
(٦) فى
الصفحه ٧٢ :
هكذا صحّت الرواية
فى هذا البيت.
__________________
(١) كذا فى الأصول
والديوان. وفى ج : ببرذعة
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
(١) كذا فى الأصول
والأغانى والمسالك. وفى ج أحواله.
(٢) فى ج بعد المنذر
: من ينادمه ؛ وفى مسالك الأبصار
الصفحه ٢٤٧ :
الأغانى : يوم.
(٢) فى ج. ويسعدنى.
(٣) كتبت أصول المعجم
«مارة» بالتاء المربوطة. وفى معجم البلدان
الصفحه ٣١٢ : لا ابن عتبة عمرو والرجاء له
(٣) فى الأصول :
البقيع ، تحريف. وسيأتى النقيع فى موضعه.
(٤) كذا فى
الصفحه ١٨٧ :
ودارة الكور هكذا
روى عن ابن حبيب ، بضمّ الكاف ؛ وأقرأه صاعد بفتحها. والكور والكور : موضعان
معروفان
الصفحه ٢٠٥ : الجاهليّة هواتف الجنّ.
دلهك بفتح أوّله ،
وإسكان ثانيه ، بعده هاء مفتوحة وكاف : موضع باليمن. ومن قدّم الها
الصفحه ٣ : س ، ج
بتقديم الهمز على الباء ؛ وفى ز ، ق : الجبأتان ، بتقديم الباء.
(٣) فى الأصول : يرى
، والذي أثبتناه عن
الصفحه ٤ : ه ،
وقد عرفنا به فى المقدمة. وفى مواضع متفرقة من الجزء الأول فقط سقط من الأصول
جميعا «الحسن بن
الصفحه ١٢ : . وقوله «لا الظواهر» : كذا فى الأصول. وفى الديوان المطبوع : والظواهر.
(٣) فى منتهى الطلب ج
١ ص ٧١
الصفحه ١٧ : ز ؛ وهو
الصحيح ، وفى سائر الأصول : البقيع (انظر تحقيق البقيع والنقيع فى الجزء الأول ص
٢٦٦ من مطبوعتنا هذه).
الصفحه ٤٥ : السبيل فى اللبن ، وفى
التّمر عند الحاجة ، فأمّا أصول المال فلا.
الجميعىّ بضمّ
أوّله ، وفتح ثانيه ، بعده
الصفحه ٥٣ : بنائه
يعود إلى كلمة (الجوفاء) التى ذكرها المؤلف قبل كلمة (الجوثاء) فى ترتيبه للمعجم.
(٢) كذا فى الأصول