الرّقمة على الإفراد : موضع مذكور فى رسم ذى طلوح.
الرّقمتان بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، تثنية رقمة : رقمتا فلج ، وهما خبروان : خبراء ماويّة ، وخبراء البيسوعة ، وهى أضخمها (١) قال مالك ابن الرّيب :
فلله درّى يوم أترك طائعا |
|
بنىّ بأعلى الرّقمتين وماليا |
وقال زهير :
ودار لها بالرّقمتين كأنّها |
|
مراجع (٢) وشم فى نواشر معصم. |
وقد ذكرته فى رسم فدك. وقال ابن دريد : الرقمتان : هذا الموضع الذي ذكر (٣) زهير. والرقمتان : روضتان : إحداهما قريب من البصرة ، والأخرى بنجد وقال قوم من أهل اللّغة : بل كلّ روضة رقمة. وقال أبو سعيد : الرقمتان اللتان عنى زهير : إحداهما قرب المدينة ؛ والأخرى قرب البصرة. وإنّما أراد أنّها صارت ما بينهما حيث انتجعت. وقال فى موضع آخر : إحداهما قرب المدينة ، والأخرى موضع عندهم (٤) بالبادية ، وأنشد لرؤبة :
كأنّهنّ والتّنائى يسلى (٥) |
|
بالرّقمتين قطع من سحل |
وقال أبو حاتم : الرّقمتان فى أطراف اليمامة ، من بلاد بنى تميم ، مما (٦) يلى مهبّ الشمال. وورد فى شعر أبى (٧) صخر : الرّقم ، مفردا غير مؤنّث ، وهو يريد إحدى الرقمتين. وانظره فى رسم جابة المتقدم ذكره (٨).
__________________
(١) كذا فى الأصول. والصواب : أضخمهما.
(٢) فى ج : مراجيع.
(٣) فى ج : ذكره.
(٤) عندهم : ساقطة من ج
(٥) فى ج ، ق : يعلى ، تحريف.
(٦) فى ج : فما ، تحريف.
(٧) فى ج ، ق : ابن. تحريف.
(٨) فى ج : المتقدمة ذكرها. وانظره فيما مضى صفحة ٢٥٥.