الصفحه ١٤٠ : بجاد : حىّ من
بنى عبس ، قال النّابغة الذبيانى :
وهبّت الريح من
تلقاء ذى أرل
الصفحه ٢٠٨ :
متّصل بالحنّان ،
تلقاء بدر ، قال أميّة بن أبى الصّلت يرثى من أصيب من قريش يوم بدر :
ما ذا ببدر
الصفحه ٢١٥ : مرّة. وأنشد لمزرّد بن ضرار :
فأيه بكندير
حمار ابن واقع
رآك بإير فاشتأى
من عتائد
الصفحه ٢٣١ : شرّا :
عفا من سليمى ذو
عنان فمنشد
فأجراع مأثول
خلاء فبدبد
بدر ماء على
الصفحه ٢٥٠ : سعد ، قال ذو الرّمّة :
صرت من منى جنح
الظلام فأصبحت
ببسيان أيديها
مع الفجر
الصفحه ٢٥٨ :
قال الزّبير :
وكان أهل الظواهر من قريش فى الجاهليّة يفخرون على أهل الحرم ، بظهورهم للعدوّ ؛
وإصحارهم
الصفحه ٣٠٣ :
تبنى بضم أوّله ، وبالنون المفتوحة ، بعدها ياء : موضع بالبثنيّة
، من أرض دمشق ؛ قال كثيّر
الصفحه ٣١١ :
وقال كثيّر :
فإنّك عمرى هل
أريك ظعائنا
بصحن (١) الشّبا كالدّوم من بطن تريما
الصفحه ٣٣٢ :
مويهة يقال لها
التّينة. قال : وليس قول من قال هو جبل بالشام بشىء ؛ وأين الشام من بلاد غطفان؟
قال
الصفحه ٣٤٠ : ء
جهرة الفضاح
ثرى بكسر أوّله ، على وزن فعل : موضع أسفل من وادى الجىّ (٢) ، بين الرّويثة والصّفرا
الصفحه ٣٤٨ :
تبصّر خليلى هل
ترى من ظعائن
تحمّلن من وادى
العناق فثهمد
قال أبو
الصفحه ٩ : إلى الشّرف.
فصار ما خلف هذا
الجبل فى غربيّه إلى أسياف (١) البحر ، من (٢) بلاد الاشعريّين وعكّ وكنانة
الصفحه ١٠ : الحجاز إلى الشام ، إلى العذيب. والطائف من نجد ، والمدينة من نجد ، وأرض
العالية والبحرين إلى عمان من
الصفحه ٢١ : حرّة. ويعنى فلجات الزّرّاعين ، وهم الإرّيسيّون ، قال رجل من كلب فى
الإرّيسيّين :
فإن عبدودّ
الصفحه ٢٤ :
مجلسهم ، فنفق
نفقات ثم طار ، فذكروا قول الزّرقاء فارتحلوا حتى نزلوا الحيرة ، (١) فأوّل من اختطّها