الصفحه ٧١ :
تغزو أهله ومن
نلوأهم ، حتى ملك كسرى أنوشروان ، فأغارت إياد على نساء من نساء فارس ، فأخذوهنّ
الصفحه ١٣٤ :
وكذلك ذكره ابن
الأعرابى ، وأنشد لعرفطة (١) بن الطّمّاح الأسدىّ :
بنفسى من تركت
ولم يوسّد
الصفحه ١٦٤ : غفار
بفتح أوله ، (١) واحدة الإضاء : موضع (٢) بالمدينة روى أبو داوود من طريق شعبة ، عن الحكم ، عن
مجاهد
الصفحه ١٦٩ :
وقيل إنّها قرية
من نجران ، وهى من أرض خثعم. وانظرها فى رسم دوسر.
الأطيط
بفتح أوّله ، على
وزن
الصفحه ١٩٧ : بضمّ أوّله على وزن فعال ، وبالنون فى آخره : موضع من وراء
الطائف قبل نخب ، الوادى المحدّد فى موضعه
الصفحه ٢٥٩ :
فلمّا قضى صلاته
قال : أبشروا ، فإن من نعمة الله عليكم ، أنه ليس أحد من الناس يصلّى هذه الصلاة
الصفحه ٢٧٠ :
أبا مطر هلمّ
إلى صلاح
فتكنفّك (١) الندامى من قريش
وتسكن بلدة
الصفحه ٢٧٤ :
البلدة على لفظ الواحدة من البلدان : هى منى. وفى بعض الحديث أنّ
رجلا قال : حججت فوجدت أبا ذرّ
الصفحه ٢٨٣ : الاسم عربى ، وليس فى الكلام (ب ز ج) ، ولا يتصرف
أيضا من (١) مقلوبه إلّا قليل ، قولهم أخذته بزابجه : أى
الصفحه ٣٢٣ :
إلى أصل أرطاة
بشيم سحابة
على الهضب من
حيران أو من توازن
وحيران
الصفحه ٣٥٠ : بالألف واللام ، والأغرّ ،
بالغين المعجمة ، والراء المهملة ، وهل تلّ شبه الأبرق من الرمل وليس برمل ، وفيه
الصفحه ٤٥ :
خالد السّلامانى ،
قال : خرج رجل من مداش ـ ومداش بن شقّ بن عبد الله ابن دينار (١) بن سعد هذيم
الصفحه ٨٥ : له أنزلنى معك فى
حجر. قال : لا ينزلها معى (وقبض على ذكره) إلّا من خرج من هذا ، ولكن عليك بتلك
القريّة
الصفحه ٨٦ : سواد العراق ومناظرها ، وناحية الأبلّة ، إلى هيت
وما والاها من البلاد ، وانحازت النّمر وغفيلة إلى أطراف
الصفحه ٩٨ :
وزعموا أنه من
بنيان سليمان ، قال الأعشى :
ولا عاديا لم
يمنع الموت ماله