الصفحه ٦٦ : ، وخرج مناديه فنادى :
ألا من أراد الخمر (١) واللحم والتمر واللبن ، فليأت دار عامر بن ظرب. فأقبل كلّ
من
الصفحه ٦٥ : ، ثم يصعد فيأخذ ثيابه وقوسه ، ثم ينصرف ، فيخرج رسوله ، فينادى : ألا من
أراد الدّرمك (٥) واللحم والتمر
الصفحه ١٢ :
، ونجران من جزيرة العرب. وأخرج عمر بن الخطّاب اليهود والنّصارى من جزيرة العرب ،
إلّا أنّه لم يخرجهم (١) من
الصفحه ١٦٣ : الفرس ، فمعناه بلد الفرسان ؛ ولم يكن يحمل لواء
الملك منهم إلّا من أهل إصبهان ، لنجدتهم ، وكانوا معروفين
الصفحه ٥ : نصّر إياها ، وإجلاء
أهلها ، إلّا من اعتصم برءوس الجبال ، ولاذ بالمواضع الممتنعة ، متنكّبا لمسالك
جنوده
الصفحه ٢٩٠ : الله عليه وسلم إلّا من عند المسجد ، يعنى مسجد ذى الحليفة.
__________________
(١) فى تاج العروس
الصفحه ١٨٥ : بيت النابغة المذكور :
يزرن إلالا سيرهنّ تدافع (٨)
ألالة بضمّ أوّله ، بناء فعالة من ألّ : بلد
الصفحه ٢٣٠ :
البخراء تأنيث الأبخر ، قال المفجّع فى كتابه الذي سمّاه المنقذ :
البخراء : منزل من منازل البحرين
الصفحه ٧٩ : من (٢) ولد عدنان إلا ربيعة ومضر ، ومن كان معهم أو دخيلا فيهم أو
مجاورا لهم. قال ابن شبّة : وإلا قسىّ
الصفحه ١٦٧ : ضميره لم يجرّد عنه ، كما يقال لقيته بوحش إصمت (٣) ، أى بفلاة يسكت المرء فيها صاحبه ، فيقول له إصمت ، إلا
الصفحه ٢٠٢ : ، فرمقه ، حتى إذا هدأ أهل الدار ، فلم يسمع ركز
أحد ، لم ير إلّا إيّاه قد انسلّ من تحت لحاف أصحابه ، فحذر
الصفحه ١٤٨ :
مهملة. وهى قرية
من عمل الفرع ، قد تقدم ذكرها فى رسم الفرع ورسم السّتار (١).
الأسحاء بفتح أوّله
الصفحه ٢٨٢ : المعجمة ، بعدها ياء وجيم : موضع.
روى أبو داود من
طريق أبى حيّان التّيمىّ ، عن المنذر بن جرير ، قال : كنت
الصفحه ٦٠ : بنى الحارث حتى تلاحقوا وقووا ، فأغاروا ببنى الحارث على بنى زيد ، فقتلوهم
ونفوهم عن ديارهم ، إلّا بقيّة
الصفحه ١٤٩ :
أسقف بفتح أوّله وإسكان ثانية وضمّ القاف. قال كراع : أفعل من
أبنية الجموع ، لم يأت واحدا إلّا فى