الصفحه ٢٥٨ :
قال الزّبير :
وكان أهل الظواهر من قريش فى الجاهليّة يفخرون على أهل الحرم ، بظهورهم للعدوّ ؛
وإصحارهم
الصفحه ٣٠٣ :
تبنى بضم أوّله ، وبالنون المفتوحة ، بعدها ياء : موضع بالبثنيّة
، من أرض دمشق ؛ قال كثيّر
الصفحه ٣٣٢ :
مويهة يقال لها
التّينة. قال : وليس قول من قال هو جبل بالشام بشىء ؛ وأين الشام من بلاد غطفان؟
قال
الصفحه ٣٤٠ : ء
جهرة الفضاح
ثرى بكسر أوّله ، على وزن فعل : موضع أسفل من وادى الجىّ (٢) ، بين الرّويثة والصّفرا
الصفحه ٣٤٨ :
تبصّر خليلى هل
ترى من ظعائن
تحمّلن من وادى
العناق فثهمد
قال أبو
الصفحه ٩ : إلى الشّرف.
فصار ما خلف هذا
الجبل فى غربيّه إلى أسياف (١) البحر ، من (٢) بلاد الاشعريّين وعكّ وكنانة
الصفحه ٢١ : حرّة. ويعنى فلجات الزّرّاعين ، وهم الإرّيسيّون ، قال رجل من كلب فى
الإرّيسيّين :
فإن عبدودّ
الصفحه ٢٤ :
مجلسهم ، فنفق
نفقات ثم طار ، فذكروا قول الزّرقاء فارتحلوا حتى نزلوا الحيرة ، (١) فأوّل من اختطّها
الصفحه ٢٦ :
ينضمّ إلى الفرقة
طوائف من غيرها ، يتّبع الرجل أصهاره وأخواله.
فسار ضجعم بن
حماطة بن عوف بن سعد
الصفحه ٢٧ :
اليمن ، فوغلوا فيها ، حتّى نزلوا مأرب : أرض سبأ ، بعد افتراق الأزد منها ،
وأقاموا بها زمانا ، ثم أنزلوا
الصفحه ٢٨ : بن هنىّ (١) بن بلى ، فى ولده وأهله ، بين أمج وعروان ، وهما واديان
يأخذان من حرّة بنى سليم ويفرّغان فى
الصفحه ٥٥ :
الرحم. ولحقت شقرة
بمهرة بن حيدان من قضاعة. وتيامنت نبت بن نبت (١) ابن أدد إليهم.
قال هشام : وكلّ
الصفحه ٥٧ :
وكانوا ينسبون
إلى معدّ
فساقتها الزلازل
والحروب
وحىّ من تراغم
قد أشتّت
الصفحه ٦٩ : بناحية من بلادهم ، يقال لها خانق ، وهى اليوم من بلاد كنانة بن
خزيمة ، فهزمت إياد ، وظهر عليهم ، فخرجوا من
الصفحه ٨٣ : سوء من
ربيعة أصلها
وليس لها عمّ
لدينا ولا أب
فأجابه الأكلبىّ :
إنّى