سنام من الرمل ؛ هكذا قال الخليل ؛ وأسنمة : اسم رملة (١) قريب من فلج ؛ قال (٢) زهير بن أبى سلمي (٣) :

وعرّسوا ساعة فى كثب أسنمة		ومنهم بالقسوميّات معترك
ثمّ استمرّوا وقالوا إنّ موعدكم		ماء بشرقىّ سلمى فيد أو ركك

قال أبو سعيد (٤) : القسوميات : عادلة عن طريق فلج ذات اليمين ، وهى ثمد فيها ركايا كثيرة ، تملأ فتشرب مشاشتها الماء ثم تردّه. وركّ : ماء حيث ذكر ، احتجاج فأظهر الإدغام. وقال كثيّر ، فأظهر أيضا :

وقد جاوزن (٥) هضب قتائدات

وعنّ لهنّ من ركك شروج (٦)

وقال عمارة بن عقيل : هى أسنمة ، بضمّ الهمزة والنون ، قال : وهى أسفل الدّهناء ، على طريق فلج وأنت مصعد إلى مكّة ، وهو نقا محدّد طويل ، كأنّه سنام. وأنكر سيبويه أن يكون فى الأسماء ولا فى الصفات مثل أفعل بفتح الهمزة وضمّ العين ، إلّا أن يكسّر عليه الواحد. قال محمّد بن الحسن الزّبيدى : قد جاء أفعل للواحد ، قالوا أسنمة وأذرح ، لموضعين. فإن قال قائل : أذرح جمع لا يعرف واحده ، سمّى به المكان ، فذلك غير ممكن له فى أسنمة ، لأنّ أفعلة بالهاء لم تأت جمعا لشىء البتّة. قال : وقد حكى أصبع وأبلمة ، على مثال وزن أسنمة ؛ وإنّما هى عند سيبويه أبلمة ، بضمّ الهمزة واللام ، وكذلك أصبع.

__________________

(١) فى ج وحدها : «رمل».

(٢) كذا فى ج ، س : «قال» بدون واو قبلها.

(٣) سقطت عبارة «ابن أبى سلمى» من ق ، ز.

(٤) فى ج : «سعد».

(٥) كذا فى ق ، ج. وفى س ، ز : «جاورن».

(٦) كذا فى ق ، ج. والشرج : متسع الوادى. وفى س : «شروح» ، ولعله تحريف.