الصفحه ١٣٧ : ب.
(٢) معجم البلدان ، ٢
/ ٩ ويذكر أنها كانت تقع على نهر جعفر قرب الهرث. ابن عبد الحق ، مراصد الاطلاع ،
٣٠٤
الصفحه ٢٠١ : (١) ، وقد كان هؤلاء على رأس الطبقة الخاصة في هذه المدينة
فإضافة إلى رواتبهم التي لا بدّ أنها كانت ضخمة
الصفحه ٢٠٤ :
وبحرية ، وذلك لوقوعها على دجلة من جهة وتوسطها بين بغداد والكوفة والبصرة
والأحواز من جهة أخرى (١) ، مما
الصفحه ٢١٧ : وصف مسكويه حالتهم
هذه بقوله (٤) ، «وأتت الجوائح على التنّاء ورقت أحوالهم فمن بين هارب
جال وبين مظلوم
الصفحه ٢٤٣ :
للقراءة والسماع
عليه إلى حين وفاته (١).
وكان بيت أبي علي
أحمد بن محمد بن جعفر بن مختار الواسطي
الصفحه ٢٥٠ :
بالقراءات بواسط
على أبي القاسم علي بن علي بن شيران ، وأبي العز القلانسي (١) وانفرد برواية القراءات
الصفحه ٢٦٦ :
من أجل الحصول على
تأييد أصحاب هذا المذهب لكي يستعينوا بهم على تحقيق هدفهم فأدى ذلك إلى انتشار هذا
الصفحه ٢٦٧ :
عنه كتبه واستوعب
علمه» (١) ثم عاد إلى واسط ودرّس الفقه ثم تولى القضاء بها (٢) درس عليه عدد من
الصفحه ٢٧٣ :
الحديث من كبار
المحدثين (١) ، ودرسوا على أئمة اللغو والنحو (٢) ، كان يدفعهم إلى ذلك حرصهم على
الصفحه ٢٧٨ :
ونحويا ولغويا وشاعرا (١) ، قرأ النحو بواسط على الشيخ مصدق بن شبيب الواسطي ، وقرأ
اللغة على هبة الله بن
الصفحه ٢٨٨ : قائما على الإقطاع ، فترك كثير من المزارعين ، والفلاحين الزراعة
وهجروا قراهم نتيجة لظلم المقطعين (٢). أما
الصفحه ٣٢٥ : والفقه ثم ذهب إلى واسط وقرأ بها القرآن الكريم بالقراءات العشر على
القاضي أبي الفضل هبة الله بن علي بن
الصفحه ٣٣٣ : م) ـ الذي تقدم
ذكره ـ قصد حلب ودرس النحو بجامعها واستقر بها إلى حين وفاته (٣).
وأبو الحسن علي بن
المبارك
الصفحه ٣٤٠ : بغداد وأقاموا فيها ونشروا العلم فيما يأتي : أبو
العلاء محمد بن علي بن أحمد الواسطي (ت ٤٣١ ه / ١٠٣٩
الصفحه ٣٤٢ :
وأبو الحسن علي بن
الأنجب العلوي ، حفظ القرآن بواسط وقرأه بالقراءات العشر على الشيخ أبي بكر بن