الصفحه ٢٧٧ :
الناس يشدون
الرحال إليه للقراءة عليه والسماع منه (١) و «انتهت إليه
الرحلة في اللغة في عصره
الصفحه ٣٤٦ : النظامية وأقرأ القرآن (٢) وتخرج عليه جماعة كثيرة (٣) منهم ياقوت الحموي الذي قال عنه : «وهو شيخي الذي به
الصفحه ٣٤٧ : على
الفقيه أبي القاسم مجير الدين محمود بن المبارك البغدادي ، وسمع الحديث من القاضي
أبي طالب بن الكتاني
الصفحه ٣٥٥ :
وقد أثنى عليه ابن
الدبيثي وقال : سمعت معه الحديث بواسط في المرة الثانية (١).
والشريف أبو
القاسم
الصفحه ١٣ : هذه الفترة ، وقد انفرد بذكر الدور الذي لعبه والي واسط أبو علي التميمي في
النزاع الذي حدث بين أبنا
الصفحه ٣٣ :
خرج بجكم من واسط
لنجدة جيشه ، إلا أن توزون أعلمه بانتصاره على البريديين وهو في الطريق (١) فعاد
الصفحه ٣٥ : الديلمي بقتاله (٢). فلما وصل ابن رائق قرب الموصل كتب كورتكين إلى أصبهاني
الديلمي بالتوجه على رأس جيشه من
الصفحه ٤٠ :
عن رأيه في
الاستيلاء على واسط وكتب إلى توزون يهنئه بالإمارة ويطلب منه أن يقلده ضمان واسط
ويحثه على
الصفحه ٥٧ : بحكمة فأرسل إلى والده مبينا له
الموقف العسكري والسياسي في العراق (٢). إلا أن ركن الدولة أصر على موقفه
الصفحه ٥٨ : الدولة في مدينة واسط إلا أن ابن بقية أشار عليه بالمسير
إلى الأحواز ، فسارا على رأس جيش فدارت بين الفريقين
الصفحه ٧٥ : دبيس وأقام عنده.
٣ ـ وجود أعوان
الخليفة والسلطان ببغداد.
٤ ـ أراد
البساسيري من سيطرته على واسط
الصفحه ١١٧ : التعليمي لتلك
المدارس ، أما في هذا الفصل فسوف نقصر كلامنا على موقع هذه المدارس من المدينة.
إن أول مدرسة
الصفحه ١٢٥ : هي
ناقصة ، وأن النص الكامل هو «عند زرفامية» لأنه لا توجد أية إشارة أو دليل على أن
أعمال واسط شملت هذه
الصفحه ١٤٥ : ٤٤٧ ه /
١٠٥٥ م (١) ، وكان على رأس هذا الجهاز موظف له أهمية كبيرة في الإدارة
يسمى «صاحب الشرطة
الصفحه ٢٤٩ :
«شيخ الإقراء
بواسط» (١) قرأ القرآن الكريم بالروايات العشر بواسط على أبي القاسم
علي بن علي بن شيران