وحفص بن غياث القاضي :

ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفاً (٨٨) وذكره في بابي أصحاب الباقر (٨٩) والكاظم عليهما السلام (٩٠) من دون وصف .

والحارث بن المغيرة :

ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام موصوفاً (٩١) وذكره في باب أصحاب الباقر عليه السلام بلا وصف (٩٢) .

وعبد الله بن أبي بكر :

وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام (٩٣) وذكره في أصحاب السجاد عليه السلام من دون وصف (٩٤) .

وعبد المؤمن بن القاسم الأنصاري :

وصفه في أصحاب الصادق عليه السلام (٩٥) وذكره في رجال الباقر من دون وصف (٩٦) .

وعلقمة بن محمد الحضرمي :

ذكره في أصحاب الصادق موصوفاً (٩٧) ، ولم يصفه عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام (٩٨) .

هذا ، مع أنّ جمعاً من الرواة الذين أَسند عنهم الشيوخ ، لم يوصَفوا بأنّهم ( أَسند عنهم ) وقد عددنا بعضهم عند دفع الإحتمال الثالث .

ولو قيل : انّ المراد بهذا الإحتمال أنّ الشيوخ أسندوا عن الرجل خصوص ما رواه عن الصادق عليه السلام .

قلنا : هذه الخصوصية تنافي الإحتمال نفسه ، إذ معنى الإسناد عنه هو أنّ للشيوخ طريقاً متصلاً إلى الراوي ، بقطع النظر عن نوع الرواية وشخص من يروي عنه الراوي ، فلا يفرق بين ما يرويه عن الصادق وبين ما يرويه عن الباقر