الصفحه ٣٢٦ : والعود
كأنه جعفر في
فيض عارفة
أو ابن جعفر في
العرفان والجود
تروى
الصفحه ١٣ : ١
: ٣٠٤ ؛ ابن الأثير : الكامل في التاريخ ١١ : ٢٤٥.
(٤) معجم البلدان ٣ :
٤٠٢ ؛ تاج العروس صرفند ؛ تاريخ
الصفحه ٣٠ : الماء» (٣) وفي حديثه عن عكا قال : «ولم تكن [عكا] على هذه الحصانة
حتى زارها ابن طيلون وقد كان رأس صور
الصفحه ٣١ : استرجعها الفاطميون من أولاد ابن
أبي عقيل وعينوا عليها حاكما فاطميا لقبه منير الدولة الجيوشي وحاول هذا أيضا
الصفحه ٣٢ : ونهبوا ثم رجعوا (٢). لكن الصليبيين حصنوها أكثر ، ومما قاله ابن جبير حين
زارها سنة ٥٨٠ ه / ١١٨٥
الصفحه ٣٧ : . والضحاك بن عبد الله الهندي ، وعثمان بن جنة أبو سعد
ابن أبي الفتح البغدادي النحوي. وأيوب أبو الميمون الصوري
الصفحه ٢١٨ : .
وهي واقعة في سفح
هضبة ، ويقوم في أعلاها مزار (العويذي) ويقال هو تحريف (ابن الغويدي) (٥) تلميذ الإمام
الصفحه ٢٨٢ : بأيديهم أملاكا واقطاعات بغير استحقاق فأخرجوها جميعا ، خلا ابن المعين
، وكان سنجر المذكور قد ضربه وأخذ خطه
الصفحه ٢٩٧ : بعض الأبنية إلى قربهما ، وما تزال ماثلة إلى اليوم ، وهي تقوم على نشز عال
بين سهول رأس العين وهو تل
الصفحه ٣١٧ : . وهي
القرية التي مر بها ابن جبير في مسيره من هونين إلى تبنين فقد قال : «فرحلنا منها (هونين)
عشاء يوم
الصفحه ٣٢٣ : ، وأن الناقورة لم تكن
عامرة في عهد ابن شداد.
وكأنها مأخوذة من
نقرة (كفرحة) وهي كل أرض متصوبة في هبطة
الصفحه ٣٣٤ :
الرجل ... وفي
حديث ابن عباس : نحن معاشر قريش من النّبط من أهل كوثى ربّا ، وقيل إن إبراهيم
الخليل
الصفحه ٢٩ :
__________________
(١) اليعقوبي :
البلدان ص ٨٩.
(٢) ابن الفقيه
الهمداني : كتاب البلدان ١٠٥ و ١١٦ ؛ اليعقوبي ص ٨٩ ؛ محمد علي مكي
الصفحه ٤٦ : صيدا.
أصل الإسم : هو
اسم صيدا القديم ، منسوبة إلى صيدون الابن الأكبر لكنعان (١) ، ورجح أنيس فريحة
الصفحه ٦٢ : ومعدنية ..
وقد ذكر الشيخ
محمد بن مهدي بن محمد مغنية أن جعفر بن علي بن محمد مغنية إبن عمه قرأ الدرس بأول