الصفحه ٤١٨ :
بن محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد ، قاله شيخ الشرف العبيدلى فى تهذيب
الانساب وابن الطقطقى فى
الصفحه ١٢ : .
قال شيخى الكيا
الأجل السيد الإمام النسابة المرشد بالله زين الشرف يحيى بن أبى الغنائم ، وقيل اسمه
الصفحه ٢٤ : بهميره الكرخى. ولحيدر هذا حمزة الصوفى ، وفيهم شك ، ثم عرضته على السيد
النسابة شيخ الشرف أبو حرب أحمد بن
الصفحه ٣١ : ، وأبو محمد عبد الله شيخ أهل المدينة وعالمهم اعقب ، فأين من
هؤلاء الحسين؟
(بإصفهان) قوم
ينتسبون الى علي
الصفحه ٣٣ : بن علي بن
المطهر بن علي بن محمد بن ابى القاسم علي المذكور بن محمد بن حمزة. الذي كتب باسمه
الشيخ منتجب
الصفحه ٤٣ : ، نعم
يأتى من المؤلف في (الري) عند ذكر العقيقي وذكر عقبه ان منهم حمزة. وقد تبع في هذا
ـ كما اظن ـ شيخ
الصفحه ٤٦ :
الديلم ابن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط له عقب في صح منهم
علي ـ سمي أبيه ـ قال شيخ
الصفحه ٤٩ :
(ببشرى) الحسين بن
يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن. قال
شيخى
الصفحه ٥٢ : ، ومحمد العالم ،
والحسين أبو القاسم.
وقال شيخى الكيا
النسابة عن الشريف أبى الغنائم : أحمد الاكبر أبو عبد
الصفحه ٥٥ : الحسن منهم من ولد على
بن عبد الرحمن الشجرى.
__________________
(١) ذكر شيخ الشرف
العبيدلي في تهذيب
الصفحه ٥٧ : المذكور ويعرف بابن الرضا ذكره الشيخ الطوسي في رجاله ص
٤٨٠ فيمن لم يرو عنهم وقال : سمع منه التلعكبري سنة
الصفحه ٥٨ : بن يحيى الصوفي ورد في مشجر العميدي ص ٢٥
كنيته أبو طالب نقيب المشهد بالعراق شيخ معمر له في النسب قعداد
الصفحه ٦١ : النسابة وهو شيخ الشرف العبيدلي مع ان الموجود فى كتابه تهذيب
الأنساب تصريحه بان له عقبا بل ذكر انه اعقب
الصفحه ٧٤ : على
__________________
(٣) وهو الذي ذكره
شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الانساب والعميدي في مشجره
الصفحه ٧٦ : بن الحسن البصرى ابن القاسم
بن محمد البطحانى ابن القاسم بن الحسن ابن زيد. كذا نقلته من خط شيخى الكيا