البحث في منتقلة الطالبيّة
٢٧٩/١ الصفحه ٤٤ : دلائل الامامة للطبري ص
٥٤ فقد روي عنه أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله وهو روى عن آبائه تفسير قول
الصفحه ٢٤٧ : حيث روى عنه خبرا في غيبة الصاحب «ع» وعلى
وأبو زيد الحسين وهؤلاء الثلاثة هم المذكورون في المتن وأضاف
الصفحه ٢٠٨ : بسوراء قال ابن الصوفى النسابة العلوى عزيزى
الهندى ابن كندى روى عنه.
__________________
(١) زيادة من
الصفحه ٣٨٣ : من نهاوند وهمذان سبعة فراسخ وهى الوسط.
(رويان) من أرض
طبرستان : بضم أوله وسكون ثانيه وياء مثناة من
الصفحه ٣١٤ : ويفرق بينهم بالكنى وله جعفر ايضا. وممن
ذهب من ولده الى المغرب هو ابو علي محمد واخوه ابو الحسن محمد ، روي
الصفحه ١٦٧ : ابن عبد الله الجواد.
(رويان) من أرض
طبرستان
. ذكر من ورد
رويان من أولاد الحسين بن على ثم من أولاد
الصفحه ٩٢ : بالري وبلخ اضف الى ذلك ان عبيد الله المذكور نعت
بالرويانى نسبة الى رويان مدينة كبيرة من جبال طبرستان
الصفحه ١٥٥ : .
(بالرى) من نازلة
رويان أبو الحسن على الاصغر بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد عقبه أبو
القاسم زيد
الصفحه ١٦٦ :
العباس بن على «ع».
(بالرى) من نازلة
كليس من سواد الرويان من أرض طبرستان : أبو عقيل محمد بن على بن محمد
الصفحه ٦٤ : النسابة ابن الحسن ابن جعفر حجة الله ابن
عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ، وروى فى كتاب النسب عن جده بها
الصفحه ٣٦١ : فرسخا وبينها
وبين الرويان اثنا عشر فرسخا ، وبينها وبين شالوس اثنا عشر فرسخا. وآمل ايضا مدينة
مشهورة فى
الصفحه ١٤٣ : الطالبيون)
رخان ، الرقة ،
الرحبة ، رملة ، الروم ، رمح ، الرس ، رامهرمز ، روذراور ،
راوند ، الرى ،
رويان
الصفحه ٢٧٣ : أيضا مضافا الى أبي الحسن. فمن هذا نستظهر
رجوعه عن قوله الى قول الكيا وشيخ الشرف وهما ممن اعتمد عليهما
الصفحه ٢٣١ : التميمى النسابة الأصفهانى : أبو جعفر محمد النقيب بعد
أخيه ، وقد ضفناه بالكوفة وأخذنا عنه. وقيل عيسى وعن
الصفحه ٣١٠ : كان الحديث عن الحسن المثنى ثم انتقل الى
اولاد الحسن بن علي العابد ثم الى الحسن بن زيد ابن الحسن وبعده