الصفحه ٨٨ : بن عمر بن الحسن الافطس بن على ابن على أمه أم ولد ، قرأت فى
كتاب المعقبين لابن أبى جعفر الحسينى
الصفحه ٩٣ : جعفر العبيدلي النسابة في كتابه تهذيب الأنساب وقد ذكر
الحسين وقال : ولده بمصر وذكر اخاه الحسن وقال : ابو
الصفحه ١٢٠ : المؤتمن ابن جعفر الصادق.
__________________
(١) الى هنا هو
الموجود في كتاب تهذيب الانساب لشيخ الشرف
الصفحه ١٢٣ : أبو الغنائم عبد الله الدمشقى أبو محمد
النسابة له كتاب النسب ، وأبو الطيب أحمد ، وأبو عبد الله محمد
الصفحه ١٣٥ : الله بن على
__________________
(١) ورد في كتابى
العمدتين الصغرى ـ مخطوط ـ والوسطى مطبوع ص ١٢٠ (سيظم
الصفحه ١٥١ : المعتمدتين في التحقيق ، وهو بقية الكلام في راوند وأول الكلام
في الري ، وقد اكملنا الكلام في الري من كتاب جنة
الصفحه ١٥٦ : ما طبع عنه هو كتاب (جنة النعيم في
احوال سيدنا عبد العظيم) وهو بالفارسية للشيخ اسماعيل الكجورى المتوفى
الصفحه ١٦٣ : .
__________________
(١) ذكر ذلك شيخ
الشرف العبيدلي فى كتابه تهذيب الانساب (مخطوط) فقال : ابو الحسين زيد له عقب في
الري والبصرة
الصفحه ١٦٥ : الرى وقد سبق ذكره في اصل الكتاب كما سبق التعريف بالجريدة.
الصفحه ١٧٤ : بن الحسين ولدا اسمه عبد
الله ، والموجود فى كتاب تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب لشيخ الشرف العبيدلي
الصفحه ١٧٥ : ـ في مقدمة كتاب (فلاح
السائل) وقد طبع بالمطبعة الحيدرية ـ.
الصفحه ١٨٢ : ء ،
وسيأتى في آخر الكتاب تعريفا باصطلاحات النسابين ان شاء الله تعالى.
الصفحه ٢١٩ :
يعقب وقال : وعليه اكثر النساب الا ابو الحسن الموسوي النسابة القديم فانه اثبت
اسمه ونسبه في كتابه
الصفحه ٢٣٠ : ) قرية
بالبادية
__________________
(١) قال أبو نصر في
كتابه ص ٨ وبالموصل قوم ينتسبون اليه أدعيا
الصفحه ٢٤٣ :
الموجود من مشجر كتاب ابن أبي جعفر العبيدلي.