البحث في منتقلة الطالبيّة
١٧٣/٤٦ الصفحه ٢٨٥ : يحيى
__________________
(١) وهذا المكان
كسابقه ، وليلاحظ القاريء ان المؤلف عدل عن تعيينه الاول للور
الصفحه ٢٩٨ : ) وهو صاحب كتاب المعقبين ويوجد النقل عنه فى كتب
الانساب. وقد قال البخاري في سر السلسلة والبيهقي في
الصفحه ٣٠٥ : أبى جعفر عن شبل بن تكين
مولى بنى باهلة البصرى النسابة : أحمد توفى بمصر سنة سبع ومائتين ولم يخلف ولدا
الصفحه ٣١٠ : كان الحديث عن الحسن المثنى ثم انتقل الى
اولاد الحسن بن علي العابد ثم الى الحسن بن زيد ابن الحسن وبعده
الصفحه ٣٢٧ : عن
ابن أبى جعفر الحسينى النسابة (١) وقال السيد الامام المرشد بالله : الفراقد هو زيد بن الحسن
بن محمد
الصفحه ٣٤٠ : وسليمان وداود جميع ذلك فى صح هكذا عن
ابن أبى جعفر النسابة ، وقال الكيا عن ابى الغنائم ذلك لهم ذيلا طويلا
الصفحه ٣٤٤ : النسابة : الشجرى هو الحسن بن على بن
عمر الاشرف ، قال شيخى الكيا عن السيد النسابة شيخ الشرف أبى حرب النساب
الصفحه ٣٤٥ :
لم يكن في النسختين ونقلناه عن نسخة صاحب جنة النعيم التي نقل عنها في جنته ص ٥٠٣
(٢) أي بعد
الصفحه ٣٥٨ : ، عن السيد الامام المرشد بالله زين الشرف أبى الحسين يحيى بن
الحسين الحسينى.
ذكر من ورد
اليمامة من ولد
الصفحه ٣٥٩ : الاول فاعتقد ان
المؤلف كانت طريقته فى العمل البدء بالفهرسة ثم البحث عن الطالبيين فيذكر كل طالبى
فى بلده
الصفحه ٣٦٠ :
ولا يعزب عن ذهن
القارىء الكريم ان كثيرا من البلدان والمواطن التى ذكرها الشريف أبو اسماعيل
الطباطبى
الصفحه ٣٦٣ : عيّنها المؤلف احترازا عن الولاية الواسعة
التى بينها وبين اذربيجان نهر يقال له الرس وتشمل عدة بلدان منها
الصفحه ٣٨١ : نواحى بخارا فلا أشك فى وقوع التصحيف ، ولعل أقرب ما يكون فى تصحيفه
عن (مزرين) بالفتح ثم السكون وراء ويا
الصفحه ٣٨٥ : نفس الباب ولم يذكر المؤلف فيه
أحدا من الطالبيين حتى نتحقق صحة الاسم فان كتب البلدان خلت عن (سدان) فى
الصفحه ٣٩٥ : على الخليج تبعد عن ساحل الخليج الحالى أكثر من عشرين
ميلا ، اشتهرت فى العصر الحالى بسبب المصافى النفطية