الصفحه ٢٣٣ : شيخ الشرف العبيدلي فى كتابه تهذيب الانساب وقال له بقية
، وذكره الشريف ابن الطقطقي النسابة في كتابه
الصفحه ٢٣٤ : الحسن بن اسحاق ابن موسى الكاظم.
__________________
(١) سبق في البصرة
ذكر ابي الطيب جعفر بن عبد الله
الصفحه ٢٣٧ : ثم من أولاد الحسن بن
__________________
(١) فى الأصل (قياما
نكلاه) والتصحيح على ما ذكره ابن فندق
الصفحه ٢٤١ : وأحمد وابراهيم ومحمد وجميعهم فى صح لا يعرف منهم أحد غير ان ببلد شيروان رجل
يذكر انه الحسين بن محمد بن
الصفحه ٢٤٤ :
__________________
(١) ذكره شيخ الشرف
العبيدلي فى كتابه وقال : ملاح كوفي نزل قصر ابن هبيرة أفحج الرجلين له بقية
بالكوفة وغيرها
الصفحه ٢٥١ : على بن داود بن أبى الكرام عبد الله بن محمد بن على الزينبى ، وخرج
هناك فغلب عليها فى أيام المعتمد
الصفحه ٢٥٣ : جعفر الحسينى النسابة فى صح ، وعن السيد
النسابة أبى عبد الله ابن طباطبا لم يعرف ذلك أحد من أهلينا بقم
الصفحه ٢٧١ : ) أحمد بن
القاسم بن العباس بن موسى الكاظم.
__________________
(١) في مشجر العميدي
ص ٢١٢ قال ابن
الصفحه ٢٧٧ : ) الحسن
بن يحيى بن عبد الله بن محمد الاكبر ابن عمر الاطرف
__________________
(١) كان في النسختين
بياض
الصفحه ٢٧٩ : . وكتابه خال عن ذلك ، نعم ورد فيه : حمزة بن احمد بن محمد المطبقي وهو
الذي سبق من المؤلف ذكره في (بغداد
الصفحه ٢٨٢ : وعبد العظيم ومحمد.
__________________
(١) كذا في النسختين
ولم نتبين وجه صحته.
(٢) هو جد السيد
الصفحه ٢٩٨ : وخرج هناك فى سنة اثنتين وخمسين وماتين فى ايام المستعين (٣) وقال ابن ابى جعفر الحسينى النسابة : عبد الله
الصفحه ٣١٤ : من ولد الحسن بن الحسن
__________________
(١) وهذا فرع آخر
كسابقه في عدم فصل المؤلف له عما سبق بما
الصفحه ٣١٩ : سماعهم منه سنة ٣٥٤ كما في رجال الشيخ الطوسى أو سنة ٣٥٦
كما فى الفهرست ورجال النجاشى وستأتى ترجمته في
الصفحه ٣٣٠ : بن عبد الله بن الحسن بن على العريضى هذا نسب فيه نظر لم يذكر احد من
النسابين فى أولاد عبد الله بن