الصفحه ٢٧٠ : «ع».
__________________
(١) ان في نسب يحيى
صاحب الزواريق ويلقب بالمثقوب ـ اختلافا بين النسابين ، فما ذكره المؤلف في المتن
هو
الصفحه ٢٨٣ : لهم فى جرايد النقباء فى البلدان وقد رأيت
ابا واحدا بعد آخر يذكرون انهم من ولد ابراهيم هذا والله أعلم
الصفحه ٢٨٩ : وتصبح مخاضات ، فلا بد ان مخاضة الفتح المذكورة هنا كانت
فى ذلك الموقع ا ه
فيا هل ترى أن المقصود في
الصفحه ٣٠٤ :
فى صح لهم أعقاب.
(بمصر) من ولد على
بن محمد بن عبد الله بن محمد الاكبر.
(بمصر) على المشطب
ابن
الصفحه ٣٣٩ :
النقيب (١) ولد فى جمادى الاولى سنة ستين ومائتين وتوفى فى ربيع الاخر
سنة ستين وثلثمائة (٢) وكان
الصفحه ٣٦٨ :
مدينة ارّان ، قيل
انها كانت كبيرة فرسخ فى فرسخ ثم خربت.
(برس) من سواد
الكوفة وتعرف باجمة برس
الصفحه ٣٧٧ : فى
الجاهلية وعاصمة المناذرة وبها الخورنق على ميل منها من جهة الشرق. وقد ورد ذكرها
فى الكتاب فى الفهرس
الصفحه ٤١٥ : على مقربة من شط الحى ـ قضاء تابع الى لواء الكوت فى
العراق ـ وقد نقبت مديرية الآثار العراقية فى أطلال
الصفحه ٤١٩ :
القاضى المرعشى فى
مجالسه ولكن التحقيق يثبت ان اسمه (عبيد الله) مصغرا كما فى العمدة وغيرها
الصفحه ٧ : خ ل) ابن عمر ، وهم كاذبون فى دعواهم وليس لهم
فى النسب حظ ، قاله الشريف النسابة أبو عبد الله بن طباطبا
الصفحه ٣٢ : من ولد محمد الباقر
ثم من ولد موسى الكاظم بن جعفر الصادق «ع».
__________________
(١) ورد فى تاريخ
الصفحه ٤١ : بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» لم يعرف أولاده (٢).
__________________
(١) لم نقف في كتب
الصفحه ٥٠ : الله بن الحسن بن الحسن توفى سنة احدى
__________________
(١) هنا سقط ظاهر
والذي في العمدة (نودى عليه
الصفحه ٥٥ : الحسن منهم من ولد على
بن عبد الرحمن الشجرى.
__________________
(١) ذكر شيخ الشرف
العبيدلي في تهذيب
الصفحه ٧٣ : السيد النسابة زين الشرف أبو الحسين (ره) عن شبل بن
تكين النسابة ابراهيم
__________________
(١) كذا في