الصفحه ٣٣٠ : طالب المحسن المذكور كان ببغداد وقد لقبه شيخ الشرف
ابن ابى جعفر العبيدلي كما ذكره في كتابه التهذيب
الصفحه ٣٤٣ : ص
٢٢٥ وزيد عليهما سليمان وطاهر.
(٢) ذكر شيخ الشرف
العبيدلى في كتابه التهذيب ابا البركات يحيى الاسود
الصفحه ٣٥٠ : الكاظم.
(بهراة) من أولاد
محمد بن أحمد بن محمد الاعرابى (١) الهروى (٢) سمعت منه كتاب المجدى فى انساب
الصفحه ٣٦٠ : ـ القرن الخامس ـ فى كتابه منتقلة الطالبيين قد تغيرت معالمها وخربت آثارها
فجهلت مواقعها ، خصوصا تلك التى
الصفحه ٣٧٤ :
الرى كذا ذكر المؤلف وقد نبهنا فى هامش ص ١٠٩ من الكتاب الى غرابة هذا التعريف
فراجع.
الصفحه ٣٧٦ : من الكتاب نفى موضع يسمى
(حلاباذ) وذكرت
هناك ما يتعلق بالمقام فراجع.
(حمص) بالكسر ثم
السكون والصاد
الصفحه ٣٧٧ : فى
الجاهلية وعاصمة المناذرة وبها الخورنق على ميل منها من جهة الشرق. وقد ورد ذكرها
فى الكتاب فى الفهرس
الصفحه ٣٨٦ : وكان حمزة هذا يعرف بابى يعلى النسابة وله كتاب فى النسب ، ويعرف بالسماك
كما فى تهذيب الانساب لشيخ الشرف
الصفحه ٣٩٠ : حدود سنة ٥٤٩
صاحب كتاب الملل والنحل ونهاية الاقدام وغيرهما.
(شيراز) بالكسر
وآخره زاى بلد عظيم مشهور
الصفحه ٤٠٧ : وضع
كتابه (الزيج الايلخانى) المشهور.
(مرج) من أرض
المغرب ، سبق فى ص ٢٩ ما يتعلق بالمقام فراجع
الصفحه ٤٠٨ : وصفها وتحديدها خصوصا ياقوت حيث أقام فيها ثلاثة
أعوام يجمع مادة كتابه (معجم البلدان) حيث كانت مرو مشهورة
الصفحه ٤١٩ : .
__________________
(٣) ـ ص ١٦٥ سطر ٨ :
ما نقله المؤلف عن ابن أبى جعفر لم نجده فى كتابه التهذيب بل المذكور فيه احمد بن
محمد بن عبد