الصفحه ١٣٣ : الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاكبر
الاشتر ابن محمد النفس الزكية ابن عبد الله بن الحسن
الصفحه ١٥٢ :
محمد بن الحسين بن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ابن محمد
النفس الزكية ابن عبد الله
الصفحه ١٦٣ : .
(٢) لم يوجد في نسخة
الاصل معنون هذا العنوان وقد اسقط نفس العنوان من نسخة (أ) ولعل ذلك من النساخ حيث
لم
الصفحه ١٦٧ : .
__________________
(١) لم يذكر في
النسختين معا من ورد رويان من ولد عبيد الله الاعرج ويظهر ان ذلك من المصنف نفسه.
الصفحه ١٧٧ :
__________________
ـ على ان المؤلف نفسه
لم يتعرض فى المتن لعلي بن عبد الله وانما حديثه عن الحسين ابن عبد الله بن الحسين
بن
الصفحه ١٩٢ : الحسن بن القاسم بن عبد الله بن الحسن بن محمد الكابلى بن عبد الله الأشتر بن
محمد النفس الزكية.
(بشالوس
الصفحه ١٩٥ :
وقيل الحسن بن على
بن ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن. وله ثلاث بنون وابنة زوّجت نفسها رجلا لردابا
الصفحه ٢٠٥ : الكابلى
ابن عبد الله الاشتر بن محمد النفس الزكية وهو لا عقب له.
(بطبرستان) من
ناقلة الكوفة عبد الله بن
الصفحه ٢١٤ : بن أبى طالب.
__________________
ـ في البلدان المطبوع
مع الاعلاق النفسية ص ٣٥٢ وانه تملك من بلدان
الصفحه ٢٣١ : الأعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ابن محمد النفس
الزكية ، وقبره هناك ، وقتلته بنو طى فى ذى
الصفحه ٢٣٨ :
الحسن منهم من ولد
عبد الله بن الحسن بن الحسن.
(بفرغانة) ابراهيم
بن محمد بن ابراهيم بن محمد النفس
الصفحه ٢٤١ : أحمد بن الحسين بن على بن ابراهيم. وله ثلاث بنون وبنت
زوجت نفسها رجلا كردا شابا يعرف بابى عبد الله بريده
الصفحه ٢٩٤ : عبيد الله الامير. واحتمال سقوطهما معا من قلم
المؤلف او النساخ ايضا مع بعده فى نفسه فانه لم يذكر لعبيد
الصفحه ٣٠١ : الاصغر الشويخ ،
والموجود في كتب الانساب ان المبارك هو يحيى بن طاهر بن يحيى النسابة وهو نفسه
يدعى الشويخ
الصفحه ٣٠٩ : السيد
النسابة شيخ الشرف عقبه من رجل واحد وهو الحسن الاعور ومنه انتشر عقب محمد النفس
الزكية ورقية امها ام