الصفحه ٣٦٠ : ـ القرن الخامس ـ فى كتابه منتقلة الطالبيين قد تغيرت معالمها وخربت آثارها
فجهلت مواقعها ، خصوصا تلك التى
الصفحه ٣٦١ : والكل واحدة خربها التتر. والمبحوث عنها فى
الكتاب هى الاولى.
(الأبلة) بضم أوله
وثانيه وتشديد اللام
الصفحه ٣٩٠ :
وسميساط ، فما ورد
من المؤلف من ان شمشاط ويقال شميشاط لم يذكره أحد من البلدانيين ، وأحسب أنه وهم
فى
الصفحه ٢٧٥ : ، وكان النسابون قبله يكتبون المبسوط ، واسم كتابه (الغصون في
آل ياسين) وقد ترجمناه مفصلا في (معجم أعلام
الصفحه ٣٧٧ : فى
الجاهلية وعاصمة المناذرة وبها الخورنق على ميل منها من جهة الشرق. وقد ورد ذكرها
فى الكتاب فى الفهرس
الصفحه ٣٦٢ : عنه فى الكتاب ، بل
المدينة المشهورة بين قزوين وزنجان وهمذان من نواحى الجبل والعجم يسمونها أوهر ،
وأيضا
الصفحه ٣٧٤ :
الرى كذا ذكر المؤلف وقد نبهنا فى هامش ص ١٠٩ من الكتاب الى غرابة هذا التعريف
فراجع.
الصفحه ٤٢٤ :
باب الغين
٤٢٠
جدول الخطأ والصواب
(تم الكتاب في ٢٤ / ٨ / ١٩٦٨)
الصفحه ٢١٣ : جعفر بن عبد الله وعن أبى عبد الله ابن طباطبا النسابة : وجدت فى كتب
النسب جعفر بن عبد الله من ولد عبد
الصفحه ١٩٢ : النسابة المرشد بالله زين الشرف فى يد الشريف
أبو عقيل العباس الرازى) (١).
ذكر من ورد شيراز
من ولد عمر
الصفحه ٣٠٤ :
فى صح لهم أعقاب.
(بمصر) من ولد على
بن محمد بن عبد الله بن محمد الاكبر.
(بمصر) على المشطب
ابن
الصفحه ٣٠٠ : بن عبيد الله المذكور.
(٢) الموجود في (لباب
الانساب) للبيهقي و(لب اللباب) ان من ولد الحسين هذا بمصر
الصفحه ٣٢١ : الرحمن الشجرى له ابن بالمغرب (٢).
(بمرو) من ولد أبى
محمد الحسن الاحشاش ابن أبى عبد الله بن جعفر ـ فى صح
الصفحه ٣٣٣ : المحتمل ان يكون في المتن نوع
تصحيف فيكون صوابه (ابو القاسم احمد بن عبد الله) والله اعلم.
(٢) خلت جل كتب
الصفحه ٢٦٧ : محمد وعلى الاصغر واسماعيل فى المشجرة ، وأبو عبد الله ويحيى فى
المشجرة وفطيمة وفاطمة.
(بالكوفة) أبو