الصفحه ١٠٥ : الله بن الحسن
__________________
(١) في نسب بني عزيز
اختلاف بين النسابين ، فمنهم من يجعلهم من ذرية
الصفحه ١٦١ :
ابن على العريضى
عن الشريف ابن أبى جعفر النسابة (١) وعن السيد النسابة المرشد بالله : العقب من
الصفحه ٨٥ : الله بن القاسم اسمه علي والموجود في تهذيب
الأنساب وعمدة الطالب والمشجر الكشاف وغيرها ان علي بن جعفر بن
الصفحه ١٠٠ :
المقيم (بتوما)
أبو الحسن حمزة بن أبى على عبيد الله بن حمزة أبى طالب ابن محمد بن أبى على عبيد
الله
الصفحه ١٨٤ :
زيد بن الحسن ،
منهم من رهط القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.
(بالسند) أولاد
عبد الله بن محمد بن
الصفحه ٣٤٩ : (٢) بن أحمد بن عبد الله بن الحسن الاعور
__________________
(١) اختلف النسابون
في عقب حمزة بن القاسم
الصفحه ٣٥٤ :
وعبد الله وزينب
وخديجة ، وقال الكيا زين الشرف المحسن وفاطمة.
ذكر من ورد يزد من
ولد جعفر الطيار
الصفحه ٧١ :
(ببغداد) أحمد بن
ابراهيم بن محمد المطبقى بن عيسى بن محمد بن على الزينبى ابن عبد الله الجواد ابن
الصفحه ١١٦ : أيام الفتن. العقب منه من الحسين ميناث ، والحسين
فى صح ، ومحمد أبى عبد الله ميناث.
وعن أبى عبد الله
الصفحه ١٦٧ : .
__________________
(١) لم يذكر في
النسختين معا من ورد رويان من ولد عبيد الله الاعرج ويظهر ان ذلك من المصنف نفسه.
الصفحه ٢١٦ :
درج والحسين
الاصغر امهم فاطمة بنت على بن عيسى بن عبد الله بن محمد ابن عمر الاطرف.
(بطبرستان) من
الصفحه ٢٤٧ : ثلاثة عبد الله وعبيد الله ومحمد.
(١) لم يعرف في كتب
الانساب ان عيسى الاكبر النقيب كان بقزوين أو في
الصفحه ٣١ :
له من الذكور ثلاثة أبو محمد القاسم الرئيس بالمدينة اعقب ، وأبو اسماعيل ابراهيم
كان من الأماثل اعقب
الصفحه ٤٧ :
محمد بن عبد الله
بن محمد الأثبتى الزاهد ابن يحيى صاحب الديلم ابن عبد الله شيخ الطالبية ابن الحسن
الصفحه ٥٨ : بن يحيى الصوفي ورد في مشجر العميدي ص ٢٥
كنيته أبو طالب نقيب المشهد بالعراق شيخ معمر له في النسب قعداد