الصفحه ٣٨٠ : الشامى فى تاريخه ج ١١ ص ٣٥٣ وذكر له من أعمال البر
والخير كثيرا كما ذكر انه لما مات فى سنة ٤٠٥ دفن بمشهد
الصفحه ١٥٨ : الله ابن
طباطبا وابن المهنا العبيدلي كما صرح هو بذلك في تذكرة النسب ، والمراد بالجريدة
هو ما كان يدونه
الصفحه ٢٤٨ : الاشعري القمي. وكان
أبوه الحسين ورد قم واستوطنها وكذلك ابنه عبد الله وقد أولد محمد عزيزي وامه فاطمة
بنت
الصفحه ٢٧٣ : ثلاثة نفر وهم الحسين له عقب وعيسى له عقب ومحمد له عقب امهم ام ولد
ويحيى ميناث قتل بجرجان من أرض خراسان
الصفحه ١٧٢ : ولد عبد الله بن الحسن بن
الحسن.
(بسبتة) محمد
الاكبر ابن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
الصفحه ٢٤٢ :
وانقرض (١) وقال أبو الغنائم له على وابراهيم يعرفون ببنى دنكل وبنى
المطرف كانوا بارمينية قليل. قال
الصفحه ٢٦٥ : وهو أول من مات فى الحبس وهو صاحب الصندوق فى برية الكوفة
ويزار وكان أشبه الناس برسول الله (ص) وقيل مات
الصفحه ٣٢ : لله تعالى ، وصار له بقم أبو القاسم على وأبو
محمد الحسن ، ولما توفى دفن بمقبرة بابلان حيث مشهده.
وكان
الصفحه ٧٧ : انه لا نسب له ومات بمصر
وانقرض وكان رسولا الى الروم من جهة السلطان طغرلبك.
(بالبصرة) زيد
وأبو القاسم
الصفحه ٤٠٧ : عامر عظيم على قبر عبيد الله بن الامام على بن أبى طالب «ع» كان مع
مصعب بن الزبير حين خرج لقتال المختار
الصفحه ٤١٩ :
القاضى المرعشى فى
مجالسه ولكن التحقيق يثبت ان اسمه (عبيد الله) مصغرا كما فى العمدة وغيرها
الصفحه ٤١٨ : نسب العراقى الزيدى فى المصادر
النسبية وقد بلغت الاقوال فيه الى خمسة وهى كما يلى :
(أ) على بن الحسين
الصفحه ١٤٠ :
__________________
(١) المشهور في تاريخ
ظهوره بالديلم انه كان سنة ١٧٦ كما في حوادثها في تواريخ الطبري وابن الأثير وابن
كثير
الصفحه ٢٧٧ : ) الحسن
بن يحيى بن عبد الله بن محمد الاكبر ابن عمر الاطرف
__________________
(١) كان في النسختين
بياض
الصفحه ١٧٤ :
الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن عقبه يحيى المحيا كان ميناثا وعبد الله
الامير والحسن الامير