الصفحه ١٩٨ : ما ذكرناه.
(١) سبق في الشام ذكر
المؤلف لأبي القاسم عبد الله الأزرق وانه ابن ابي الحسن محمد المعروف
الصفحه ٢٠٥ : أنه من ولده يحتاج الى بينة تقوم له
بصحة دعواه ، وعن السيد الامام النسابة شيخ الشرف أبى حرب محمد بن
الصفحه ٢١٢ : .
(بطبرستان) أولاد
الحسين بن محمد العقيقى ابن جعفر بن عبد الله.
وعن أبى عبد الله
ابن طباطبا النسابة (ان سيد
الصفحه ٢١٤ : بن أبى طالب.
__________________
ـ في البلدان المطبوع
مع الاعلاق النفسية ص ٣٥٢ وانه تملك من بلدان
الصفحه ٢١٥ :
__________________
(١) هذا هو الخطيب
الشاعر ومما يحكى عنه انه وقف مرة على باب المأمون فنظر اليه الحاجب ثم أطرق فقال
عبد الله
الصفحه ٢١٧ : النسابة انه قال : لقيت نقيب طالقان بها فقال : هو أبو الحسين على بن أحمد
بن على بن عبد الرحمن بن القاسم بن
الصفحه ٢١٨ : السلسلة) لم نجد ما حكى عنه فيه ولعله مذكور فى مؤلف آخر له ، او ان
ما وصلنا من نسخة كتابه (سر السلسلة) فيه
الصفحه ٢٢٧ : الآتي ذكره في
فيد.
(٣) سيأتي من المصنف
ان غفارية من ناحية مصر وهو الصواب الموافق لكتب البلدان.
الصفحه ٢٣٠ : ء.
(٢) سبق ذكر حمزة هذا
وانه كان بطبرستان فراجع.
الصفحه ٢٣١ : بمراجعة كتب الأنساب الموجودة
لدينا تصحيح ذلك.
(٢) بياض في النسختين
يحتمل أن يكون الساقط ما أثبتناه بين
الصفحه ٢٣٣ : وجعفرا ، وزاد
الاول ان لمحمد بن اسماعيل من الولد علي واسماعيل ولاسماعيل ناصر ومحمد يكنى أبا
البقاء ، وهما
الصفحه ٢٣٦ : بيانه وسيأتي ان شاء الله تعيين (امام زادة طاهر) من
هو؟ وكذا (امام زاده صالح). فى مستدرك المنتقلة.
الصفحه ٢٣٨ : محمد بن المحسن
الحسينى.
(بفرغانة) وراء
النهر رجل يعرف الطبلى ذكر انه حمزة بن الحسن ابن الحسين بن
الصفحه ٢٥٢ : (٢)) امه خانة بنت حمدان البردى عقبه أبو جعفر الحسين وحده له
العقب بهمدان الآن.
ذكر من ورد قم من
أولاد
الصفحه ٢٥٣ : ذكر انه بقم. وعقب على ذلك
بقوله : في صح. مشعرا بالتمريض ولعل وجهه ما نقله المؤلف فى المتن عن ابن