الصفحه ٣٩ : .
__________________
(١) فى نسخة أ(وحسلويه)
ويحتمل قويا انها تصحيف حسنويه.
الصفحه ٤٠ : بينهم
واظن ان ما في الاصل تصحيف.
الصفحه ٤١ : عنبة في العمدة ص ٣٤٩ والعميدي في مشجره ص ١٤٣ ان
عليا ـ المذكور ـ له زيد ووصفه الأول بالمدايني ، ولزيد
الصفحه ٤٢ : بعد ان كان مجهولا لكثير من الباحثين.
(١) لم اقف على ما
نقله الكيا عن البخاري في سر السلسلة المطبوع
الصفحه ٤٣ : ، نعم
يأتى من المؤلف في (الري) عند ذكر العقيقي وذكر عقبه ان منهم حمزة. وقد تبع في هذا
ـ كما اظن ـ شيخ
الصفحه ٤٤ : : والمعروف وصفه
بالزاهد. وكأنه يشير الى ما ورد في رجال النجاشي ص ١٩٠ ان علي بن محمد بن عبد الله
القزويني
الصفحه ٤٥ : محمد الحسينى المعروف بابن أبى جعفر (ره) : ان محمد بن
حمزة بن عبد الله بن الحسين الاصغر أعقب ومن ولده
الصفحه ٤٦ :
__________________
(١) ورد في تهذيب الانساب
ومشجر العميدي ص ١٨٠ ان علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الأثبتى بن يحيى صاحب
الصفحه ٤٧ : الشام ، ذكر من ورد بيت المقدس من أولاد
__________________
ـ العميدي : ان له
بقية بالحجاز وقال ابن
الصفحه ٥٤ : وإناث غمزت بعض البنات ببغداد وكانت في
الجريدة إلى ان ماتت.
الصفحه ٦٠ : قريب ان
شيخ الشرف العبيدلي ذكر لمحمد بن المحسن على الطاووس ولعلي ابا جعفر محمد فراجع.
الصفحه ٧٤ :
الحسينى النسابة هو الصحيح ، والبصريون يقولون : ان عبد الله هو أبو الليل ابن
أحمد وان ابراهيم أخاه. كذا
الصفحه ٧٨ :
__________________
(١) هكذا في النسختين
معا والذي في العمدة ص ٧٦ والمشجر الكشاف ص ٢٠٣ ان ابا الحسن علي طنجيرا هو ابن
ابي
الصفحه ٧٩ : «ع».
__________________
(١) ذكر بن عنبة في
العمدة ص ٢٤٥ ان لقب النفاط لاحمد الاتج ابن ابى محمد الحسن الدلال ابن محمد بن
علي بن
الصفحه ٨٠ : العمدة والمشجر الكشاف وبين الاصل ففى الاصل ان علي
العراقى هو ابن الحسين بن محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد