الصفحه ٢٧٧ : وعلى مشجر العميدي
حيث ذكر زيدا وموسى كعب الغول وأبو طالب علي في ذرية جعفر الثالث المحدث. وأكد لنا
صحة
الصفحه ٢٧٨ : السيد الامام النسابة المرشد بالله وابن أبى جعفر الحسينى ما
سواهم فى صح ومحمد بن الحسين وعلى ابن الحسين
الصفحه ٢٨٦ : الى المغرب وقيل له ولد فى المغرب وقيل انقرض وهو من نسب القطع فى صح.
__________________
(١) هذا هو
الصفحه ٢٨٧ : عدد وكلهم فى صح أولاد الحسن بن
الحسن بن سليمان بالمغرب ومصر ودمشق.
ذكر من ورد المغرب
من أولاد الحسن
الصفحه ٣٠٣ : جعفر هم قليل واظنهم فى صح.
(بمصر) من ولد على
بن ابراهيم جردقة.
ذكر من ورد مصر من
ولد العباس بن
الصفحه ٣١٣ : فى صح.
(بالمدينة) من ولد
الحسن بن موسى الخفافى ابن جعفر بن ابراهيم السيد الرئيس
الصفحه ٣٢١ : الرحمن الشجرى له ابن بالمغرب (٢).
(بمرو) من ولد أبى
محمد الحسن الاحشاش ابن أبى عبد الله بن جعفر ـ فى صح
الصفحه ٣٢٦ : : جعفر بن الحسين يقال انه انقرض ، وقال ايضا ابن أبى جعفر ويقال له
ولد بالمغرب ومن سوى ذلك فى صح ورأيت فى
الصفحه ٣٤٠ : وسليمان وداود جميع ذلك فى صح هكذا عن
ابن أبى جعفر النسابة ، وقال الكيا عن ابى الغنائم ذلك لهم ذيلا طويلا
الصفحه ٣٤٧ : النسابة وغيرهما : فى صح يعنى أبا
الحسين على وأبا اسماعيل على وأبا ابراهيم على وأبا الحسن على وأبا القاسم
الصفحه ٣٤٩ : بن الحسن بن زيد فقد قال شيخ الشرف العبيدلى وابو الحسن
العمري انه في صح وقال ابن دينار وابن المنتاب
الصفحه ٣٥٧ : بن محمد بن عمر الاطرف ، قال
شيخ الشرف العبيدلى باليمن وعقبه بقوله (في صح)؟؟
الصفحه ٣٨٥ : نفس الباب ولم يذكر المؤلف فيه
أحدا من الطالبيين حتى نتحقق صحة الاسم فان كتب البلدان خلت عن (سدان) فى
الصفحه ٣١٠ : كان الحديث عن الحسن المثنى ثم انتقل الى
اولاد الحسن بن علي العابد ثم الى الحسن بن زيد ابن الحسن وبعده
الصفحه ٤٤ : : اعقب من ستة في بلاد شتى أكثرهم
ببخارا وغيرها.
واحمد هذا من حملة العلم ورواة الحديث
فقد ذكره شيخ