حدثه من أهل صنعاء عن أبيه قال : وافيت الحج فرأيت في الطواف فتى ظريفا خفيف الروح يعصب به جماعة حتى قضى طوافه وصلاته فقلت : من هذا؟ فقيل أبو نواس الحسن بن هانىء (١) ، فسلمت عليه وفاوضته وأخبرته بنفاق أشعاره وأخباره بصنعاء وسألته شيئا منه فقال : تطلبني مثل هذا وعندكم بكر بن مرداس قال : قلت وإنه عندك بهذه المنزلة؟ فقال : أما هو القائل :
يا إخوتي إن الطبيب الذي |
|
ترجون أن يبرئني مسقمي |
وما آلى نصحا ولكنه |
|
عن علم ما بي من سقام عمي |
فسائلوه عن عقاقيره |
|
وسائلوه ما الذي احتمي |
فانما الطب لمن داؤه |
|
من مرّة أو بلغم أو دم |
والحب لا يشفي بايّارج (٢) |
|
ولا بترياق ولا محجم |
إلا بشم الحبّ أو ضمه |
|
ومجّ ريق من فم في فم |
فيا شفاء النفس من دائها |
|
داوي سقامي وارحمي ترحمي |
فلو بعينك (٣) إذا جنّنى |
|
ليل واغفت اعين النوّم |
طوفي على بابكم باكيا |
|
لحرّ شجو في الحشا مضرم |
لخلت أني طائف محرم |
|
في ساحة البيت الى زمزم |
واستيقنت نفسك ان الهوى |
|
اشد ما يعلق بالمسلم |
فأعتقي عبدك مما به |
|
واكرمي وجهك ان تظلمي |
وقال بكر ايضا على لسان اعرابيين وفدا على يزيد بن الوليد والي اليمن (٤) وذكر اللحية :
فقدنا لحانا ما أقل غناءها |
|
واضيع فيها الدهن يا ابن مطيع |
دهنّا ونفّشناهما لأميرنا |
|
كخافيتي نسر هوى لوقوع |
فما ساقتا خيرا سوى الطول منهما |
|
وأنهما غمّ لكل ضجيع |
فيا ليتنا كنا سناطين (٥) منهما |
|
نؤمل كالأعراب كل ربيع |
__________________
(١) أبو نواس : مشهور ، وترجمته مثبتة في المعاجم.
(٢) الايارج : معجون مسهل.
(٣) في نسخة : بعينيك بلفظ التثنية.
(٤) اليزيد بن الوليد بن عبد الملك : من خيرة خلفاء بن أمية. وكان خليفة على الامبرطورية الاسلامية لا على اليمن فحسب.
(٥) السناطان ـ بالسين المهملة والنون ـ تثنية سناط ـ بكسر السين وضمها ـ وهو الكوسج الذي لا لحية له.