الصفحه ٣٢٨ :
وقد وقع على هذه
الصحيفة أربعون رجلا من وجوه قريش ، وختموها بخواتيمهم ، وعلقت الوثيقة في الكعبة
مدة
الصفحه ٥٨ : دار الأرقم
، لأنهم قد خرجوا بعد أن تكاملوا أربعين رجلا ، كما يقولون ، وسيأتي ذلك إن شاء
الله تعالى
الصفحه ٦٥ : كان حين أسلم قد بلغ الأربعين أو تجاوزها؟! فأبو
بكر إذن قد ضارع النبي «صلى الله عليه وآله» في عدم
الصفحه ٩٨ : آياتها ـ قد نزلت هي الأخرى في أوائل البعثة ؛
فإنها نزلت بعد اثنتين أو ثلاث وعشرين سورة ، ونزل بعدها أربع
الصفحه ١٦٩ : » يقع على أمير المؤمنين «عليه السلام» ،
ليكون المضيف لجماعة يناهز عددها الأربعين رجلا ، فيأمره بأن يصنع
الصفحه ١٧٧ : الإسلام شفيع السلفي : «كان
الحارث أكبر أولاد عبد المطلب مات في حياة أبيه وكان له أربعة أبناء : نوفل وعبد
الصفحه ١٨٣ :
عبد المطلب سوى
أربعة فقط ، هم : العباس وأبو لهب وحمزة وأبو طالب ..
إضافة إلى عدد من
أحفاد عبد
الصفحه ١٨٥ : السنة (٧ / ٣٠٦) : «أن قوله للجماعة : «من يجيبني إلى هذا
الأمر ويؤازرني على القيام به يكن أخي ووصيّي
الصفحه ٢٩٥ : السنة السادسة من البعثة ، بعد إسلام حمزة بثلاثة أيام ؛ حيث خرج
متوشحا سيفه ، يريد رسول الله ورهطا من
الصفحه ٣٠٤ : الخامسة ،
وإسلام عمر كان في السادسة من البعثة حسب زعمهم ـ فلا بد أن يكون الأربعون الذين
أتمهم عمر بإسلامه
الصفحه ١٨٤ : حال من الأحوال ؛ فمن أين جاء
الأربعون؟!
بل لم يبلغوا
الأربعين رجلا في مدة حياة النبي «صلى الله عليه
الصفحه ١٩٢ : حزم أيضا عن أولاد عبد المطلب : «فلم يعقب
أحد منهم عقبا باقيا إلا أربعة : العباس ، وأبو طالب ، والحارث
الصفحه ٣٦ : يتصرف بالأنبياء وغيرهم حتى بابن الإله بزعمهم فيقولون :
إن الروح أصعد المسيح
إلى البرية أربعين يوما
الصفحه ٥٣ : الخلفاء الأربعة ، ووضع بعد وفاة أمير المؤمنين «عليه السلام» ، ولربما
يكون قد حصل ذلك حينما كتب معاوية إلى
الصفحه ١١٥ : ـ فرجع ، وطلب إلى الله التخفيف فخففها إلى أربعين ، وعاد الرسول ؛
فمر
__________________
(١) السيرة