الصفحه ٢٣٢ : آمرك إذا حضر الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين (على بن ابى طالب).
٢٠٢
١١
هذا إمام
الصفحه ٢٤٦ : المهدى صاحب الزمان ٣٩١ / ٢١.
ابو
محمد على بن الحسين على بن الحسين.
أبو
يزيد البسطامى
مع علوّ شانه
الصفحه ٢٥٦ : : عليّ بن أبى
طالب ٢٠٢ / ٢١ ، واختار من عليّ الحسن والحسين ٢٠٣ / ٤ ، أوّلهم سيّد الأوصياء
ووارث الأنبيا
الصفحه ٤ : ، ولعدم حصولها بمجرّد توجّه العقل إليها ، ولعدم كونها حسيّة.
فتعيّن الاوّل لانحصار العلم فى الضّرورى
الصفحه ١٣ :
الثّبوتية كونه تعالى حيّا ، فقال الحكماء وابو الحسين البصرىّ
الصفحه ٣١ : على القبيح مع قضاء الوطر منه خاصّة مع حصول
الدّواعى الحسيّة الّتي هى فى الأكثر تكون قاهرة للدواعى
الصفحه ٦٠ :
ابو الحسن
الاشعرى ٢٧ / ٥ ، ٤٦ / ١٤
ابو الحسين
البصرى ١٣ / ٢٢ ، ١٤ / ٩ و ١٣ و ١٧
ابو على الجبائى
٤٦
الصفحه ٦١ : / ٩ و ١٦
حسن بن على
العسكرىّ (ع) ٥٠ / ٢٠ ، ٥١ / ١٢
الحسين (ع) ٥٠ /
١٦ ، ٥١ / ٤ و ٥ و ١٠ و ١٦
الحكما
الصفحه ٦٢ : ، ٥١ / ٩
و ١٦ ، ٥٤ / ٤
عليّ بن الحسين (ع)
٥٠ / ١٧ ، ٥١ / ١٠
عليّ بن محمّد
الهادى (ع) ٥٠ / ١٩ ، ٥١
الصفحه ١١٤ : آخر وهى بهذا المعنى من الكيفيّات
النّفسانيّة الموجودة فى الحيوان ، وهى ما يقتضي الحسّ والحركة لأنّه
الصفحه ١٧٣ : صعوده
على المنبر ، وإخباره عن المغيبات كمقتل الحسن والحسين (ع) ، وهدم الكعبة إلى غير
ذلك من المعجزات
الصفحه ١٩٩ : النّار وفيه سيدة نساء العالمين. وأيضا لما بايعه النّاس فصعد المنبر ليخطب
جاءه الإمامان الحسن والحسين
الصفحه ٢٠٠ : الأسنّ ابو محمّد الحسن ولد بالمدينة وقبض بها مسموما.
ثمّ بعد وفاته أخوه ابو عبد الله الحسين الشّهيد ولد
الصفحه ٢٣١ : جدّنا
ولست له أهلا (الحسن والحسين).
١٩٩
٦
إن كان لك عليها
سبيل فلا سبيل على حملها
الصفحه ٢٤٨ : محمّد
الحسن ٢٠١ / ١٩ ، وصّى ولده الحسن وأشهد على وصيّته الحسين ومحمّدا ٢٠١ / ٢٢ ،