الصفحه ٦٣ :
المعدنية والخشبية :
ثمّ القبة وقد كسي
باطنها بألواح من الخشب الثمين ، عليها زخارف نباتية متكررة ، وجميع
الصفحه ٧٦ : القول :
إنّي لما عثرت على هذه الرسالة المذكورة التي تعد الحجر الأساسي الذي قضى لنا على
هذا الخلاف (يعني
الصفحه ٧٧ :
عليه ، وباسم (السنة)
المظلومة ، وباسم (السلفية) المتهمة ، والأمر يومئذ لله.
* من أشعار السيدة
الصفحه ٧٨ :
* مشهدها الطاهر
بالقاهرة :
كان المسجد
الزينبي الذي هو بيت أمير مصر (مسلمة بن مخلد) قائما على
الصفحه ٨٥ : (زينب الإدريسية) بنت محمد بن عليّ بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن إدريس
بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى
الصفحه ٩٠ : ) ، ملازمة القبر النبوي في أغلب الأوقات ، إذ
كان والدها أميرا على المدينة للخليفة المنصور ، وقد أدركت طائفة
الصفحه ١٠٥ :
الباب السابع
مشاهد الرّقيّات
*
مشهد رقيّة بنت عليّ الرضا بالقاهرة.
*
ضيوف بقيع مصر (مشهد
الصفحه ١٠٧ :
الأزورقاني ، ووصفه
بالصلاح والتقوى وطهارة الأنفاس ، وبعضهم يظن خطأ أنّه عليّ بن جعفر الصادق أي
الصفحه ١٢٤ : المجاهد العارف بالله الشيخ محمود أبو
عليّان الشّاذلي المحمّدي (١) الحسيني الأب ، والحسني الأم ، وأصله من
الصفحه ١٢٥ :
وتقويمه على أساس الكتاب والسنة ، ما لم يلقه غيرهما ، ونحن بالأثر ولله الحمد.
وكان كلا هما قطب
عصره وغوث
الصفحه ١٢٩ : ء الأشراف ، ومن كرام المسلمين من يحافظ على ما بقي منها حتّى
تحافظ مصر على خصيصتها بحب آل البيت والحفاظ على
الصفحه ١٣٠ : بالحقيقة.
* * *
(٨)
السلطان الحسين أبو
العلاء
هو العارف بالله :
الحسين أبو عليّ بن الحسن الأكبر (هو
الصفحه ١٣١ : الكورنيش صاح عليه النّاس فتسمّرت
قدماه في الأرض حتّى قبض عليه وتم إعدامه.
والمسجد يقوم على
٢٣ عمودا من
الصفحه ١٣٢ : )
هو السيد الشريف :
أبو عبد الله محمد بن الحسين بن حمزة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن
عليّ
الصفحه ١٦٣ :
١١ ـ فاطمة بنت عليّ
الرضا :
فاطمة بنت عليّ
الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ، تقدم ذكرها في