الصفحه ٦٨ : استبقوا رأس الحسين بدمشق
ليطوفوا به الآفاق إرهابا للنّاس ، أحسوا بخطرها الكبير على عرشهم ، فاضطروها إلى
الصفحه ٨٤ : ) (١) بنت أحمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحنفية
، وهو من ذرية الإمام عليّ ، من زوجته الحنفية
الصفحه ٩٢ : له.
وكانت على شيء من
طب العيون ، تجمع فيه بين الطب المعتاد والطب الرّوحي ، فيشفي الله قصادها
الصفحه ١٠٦ :
على قبر الحسين
قبل عمل المقصورة النحاسية التي استبدل بها الآن المقصورة الفضية المكففة بالذهب
الصفحه ١٠٨ :
الاندثار إلى بقية
الأحجار التي كانت علامة على القبور الكريمة ، برغم قلتها اليوم وندرتها ، حتّى لا
الصفحه ١٤٤ : .
٢١
ـ السيدة نفيسة ابنة عليّ بن الحسن بن إبراهيم.
٢٢
ـ السيدة آمنة ابنة الحسن الأزرق بن عليّ بن أحمد
الصفحه ٢٠١ : ، وصلاة
وسلاما على مصطفاه ، ومن والاه في مبدأ الأمر ومنتهاه
١) مقدمة وتمهيد :
أما قبل :
فإنه إنما
الصفحه ٢٠٢ :
٢) إجماع علماء
المشرق والمغرب
على حياة الأرواح بالبرزخ
:
والكلام في حياة
الأرواح وعملها
الصفحه ٢٠٩ :
ثم كرر الله هذا
أيضا على يد نبيه إبراهيم في قصة أربعة الطير حيث ذبحها وجعلها أشلاء ، ثم جعل على
كل
الصفحه ٢١٠ :
٨) نصوص الكتاب
والسنة
على حياة البرزخ
وأسرار عالمه :
قال تعالى : (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٢٢١ :
فالمدار إذن في
العذاب والنعيم والسجن والانطلاق على الإذن الإلهي وليس على القوانين البشرية ،
عدلا
الصفحه ٣٧ : كان عليه إسحاق بن خويلد الحضرمي. وذلك بعد قتال مرير
غير متكافىء بينه وبين ألوف الجنود من جيش يزيد بن
الصفحه ٤٦ : يتأثر بها الجماهير ، مهما كان الخلاف بينهم في أبناء علي ، وأبناء
العبّاس ، فكان صمت العباسيين وغيرهم
الصفحه ٥١ :
رابعا : ما ذكره
عثمان مدوخ في كتاب (العدل الشاهد) من العثور بالقرب من باب الفراديس على طاق
مسدود
الصفحه ٥٢ : ، وشاهدا ما بداخل البرزخ ، ثم ظهرا بما شاهداه ، وهو كرسي من الخشب
الساج ، عليه طشت من ذهب ، فوقه ستارة من